شرح حديث رقم 4666

أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَلاَ تَعْجَبُونَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ قَامَ فِي أَمْرِهِ هَذَا ، فَقُلْتُ : لَأُحَاسِبَنَّ لَأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. نَفْسِي لَأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. لَهُ لَأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. مَا حَاسَبْتُهَا لِأَبِي بَكْرٍ ، وَلاَ لِعُمَرَ ، وَلَهُمَا كَانَا أَوْلَى بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْهُ ، وَقُلْتُ : ابْنُ عَمَّةِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَابْنُ أَخِي خَدِيجَةَ ، وَابْنُ أُخْتِ عَائِشَةَ ، فَإِذَا هُوَ يَتَعَلَّى يَتَعَلَّى عَنِّي يترفع عني ويتنحى. عَنِّي يَتَعَلَّى عَنِّي يترفع عني ويتنحى. ، وَلاَ يُرِيدُ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَعْرِضُ هَذَا مِنْ نَفْسِي ، فَيَدَعُهُ وَمَا أُرَاهُ يُرِيدُ خَيْرًا ، وَإِنْ وَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. كَانَ وَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. لاَ وَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. بُدَّ وَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. لَأَنْ يَرُبَّنِي يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. بَنُو يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. عَمِّي يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي غَيْرُهُمْ غَيْرُهُمْ من القبائل التي استنصر بها ابن الزبير رضي الله عنهماالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2039)