بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ‎

حديث رقم : 416

ضبط

"‎إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَلاَ يَبْصُقْ يَبْصُقْ 'بصق : تفل' أَمَامَهُ ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي يُنَاجِي 'المناجاة : حديث العبد لربه سرا بالتضرع أو الدعاء أو ما يشاء' اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ يَمِينِهِ يكتب الحسنات ولشرف اليمين. مَلَكًا ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ يَسَارِهِ لأن قرينه الشيطان يقف عن يساره في الصلاة ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ، فَيَدْفِنُهَا"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 205)

حديث رقم : 1414

ضبط

"‎لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ ، بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ، ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى الرَّجُلُ الوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ يَلُذْنَ يلتجئن إليه ويتبعنه من زوجات وخدم وقريبات.
'لاذ بالشيء : لجأ إليه واستتر به وتحصن'
بِهِ ، مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ"
المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 626)

حديث رقم : 1524

ضبط

إِنَّ النَّبِيَّ (ﷺ) وَقَّتَ وَقَّتَ عين وحدد. لِأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ يَلَمْلَمَ اسم جبل على ميلين من مكة. ، هُنَّ هُنَّ لَهُنَّ هذه الأماكن مواقيت لأهل هذه البلاد. لَهُنَّ هُنَّ لَهُنَّ هذه الأماكن مواقيت لأهل هذه البلاد. ، وَلِمَنْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد. أَتَى وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد. عَلَيْهِنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد. مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ دُونَ بين مكة والميقات.
'دون : أقل من'
ذَلِكَ ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ أَنْشَأَ فميقاته من الموضع الذي يقصد فيه الذهاب إلى مكة لأداء الحج.
'أنشأ : بدأ'
حَتَّى أَهْلُ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ يحرمون بالحج من نفس مكة مَكَّةَ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ يحرمون بالحج من نفس مكة مِنْ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ يحرمون بالحج من نفس مكة مَكَّةَ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ يحرمون بالحج من نفس مكةالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 678)

حديث رقم : 1964

ضبط

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) عَنِ الوِصَالِ الوِصَالِ 'الوصال : صوم أكثر من يوم متواصلا من غير إفطار' رَحْمَةً لَهُمْ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، قَالَ : "‎إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ كَهَيْئَتِكُمْ حالكم وصفتكم من حيث القرب من الله تعالى وما يحصل لي من الفيض الإلهي والغذاء الرباني.
'الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه'
إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ"
، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانُ رَحْمَةً لَهُمْالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 863)