بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا زَبُورًا هو اسم الكتاب المنزل على داود عليه السلام. }[الإسراء : 55]

شرح حديث الباب

ضبط

الزُّبُرُ الزُّبُرُ هذا اللفظ وارد بالمعنى الذي ذكره في القرآن الكريم في الآيات [آل عمران : 184] و [النحل: 44] و [فاطر: 25] و [القمر: 43] وبمعنى كتاب الملائكة الحفظة في قوله تعالى { وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ }[القمر: 52] أي مسجل فيه. : الكُتُبُ ، وَاحِدُهَا زَبُورٌ ، زَبَرْتُ كَتَبْتُ ، { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا فَضْلًا نبوة وكتابا هو الزبور وصوتا بديعا نديا وقوة وقدرة وتسخير الجبال والطير. ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي أَوِّبِي رجعي معه في التسبيح. مَعَهُ }[سبإ : 10] قَالَ مُجَاهِدٌ : سَبِّحِي مَعَهُ { وَالطَّيْرَ وَالطَّيْرَ منصوب على أنه مفعول معه أي يا جبال سبحي معه ومعك الطير أيضا تسبح. وَأَلَنَّا وَأَلَنَّا جعلناه لينا يعمله بيده دون مطرقة ونحوها. لَهُ الحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ سَابِغَاتٍ جمع سابغ وهو الواسع الكامل. }[سبأ: 11] الدُّرُوعَ ، { وَقَدِّرْ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ فسرت السرد بالمسامير والحلق وتقديرها جعلها مناسبة ليست دقيقة ولا غليظة. فِي وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ فسرت السرد بالمسامير والحلق وتقديرها جعلها مناسبة ليست دقيقة ولا غليظة. السَّرْدِ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ فسرت السرد بالمسامير والحلق وتقديرها جعلها مناسبة ليست دقيقة ولا غليظة. }[سبأ: 11] المَسَامِيرِ وَالحَلَقِ ، وَلاَ يُدِقَّ يُدِقَّ تجعله دقيقا. المِسْمَارَ فَيَتَسَلْسَلَ فَيَتَسَلْسَلَ يصبح سهلا كثيرا. ، وَلاَ يُعَظِّمْ فَيَفْصِمَ فَيَفْصِمَ فينكسر من الفصم وهو القطع { وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }[سبأ: 11]المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1515)

شرح حديث رقم 3417

ضبط

"‎ خُفِّفَ خُفِّفَ سهل ويسر. عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ القُرْآنُ القُرْآنُ قراءة الكتاب المنزل عليه والمكلف بالعمل به ويطلق القرآن على القراءة. ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَتُسْرَجُ يوضع عليها السرج وهو ما يوضع على ظهر الفرس ونحوها تحت الراكب.
'أسرج الدابة : شد عليها السرج'
، فَيَقْرَأُ القُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ تُسْرَجَ يوضع عليها السرج وهو ما يوضع على ظهر الفرس ونحوها تحت الراكب.
'أسرج الدابة : شد عليها السرج'
دَوَابُّهُ ، وَلاَ يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ"
، رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1516)

شرح حديث رقم 3418

ضبط

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) أَنِّي أَقُولُ : وَاللَّهِ لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ" ، قُلْتُ : قَدْ قُلْتُهُ ، قَالَ : "‎إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَقُمْ وَنَمْ ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنَّ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ" ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : "‎فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ" ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : "‎فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ وَهُوَ أَعْدَلُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ أي خيره وأفضله والمراد صيام التطوع الصِّيَامِ أَعْدَلُ الصِّيَامِ أي خيره وأفضله والمراد صيام التطوع" ، قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : "‎لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1516)

شرح حديث رقم 3419

ضبط

"‎أَلَمْ أُنَبَّأْ أُنَبَّأْ أخبر. أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ" ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : "‎فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ هَجَمَتِ العَيْنُ غارت وضعف بصرها.
'هجمت العين : غادت ودخلت في موضعها'
العَيْنُ هَجَمَتِ العَيْنُ غارت وضعف بصرها.
'هجمت العين : غادت ودخلت في موضعها'
، وَنَفِهَتِ وَنَفِهَتِ تعبت وكلت.
'نفهت : أعيت وكلت'
النَّفْسُ ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ، أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ"
، قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ أَجِدُ بِي أجد في نفسي قدرة على ذلك. بِي أَجِدُ بِي أجد في نفسي قدرة على ذلك. ، - قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي قُوَّةً - قَالَ : "‎فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى لاَقَى 'لاقى : قابل الأعداء وواجههم'"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1517)