بَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

شرح حديث رقم 3320

ضبط

"‎إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فَلْيَغْمِسْهُ فليغطه وليدخله فيه.
'غمس : غمر وأدخل'
ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً دَاءً سبب الم رض. وَالأُخْرَى شِفَاءً شِفَاءً سبب الشفاء من ذلك الداء الذي في إحدى الجناحين"
المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1462)

شرح حديث رقم 3321

ضبط

"‎غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مُومِسَةٍ زانية أو هي المجاهرة بالفجور. ، مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ رَكِيٍّ بئر.
'الرَّكي : اسم جنس للرَّكِيَّة وهي البئر'
يَلْهَثُ يَلْهَثُ يخرج لسانه من شدة العطش. ، قَالَ : كَادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا خُفَّهَا 'الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق' ، فَأَوْثَقَتْهُ فَأَوْثَقَتْهُ ربطته. بِخِمَارِهَا بِخِمَارِهَا بغطاء رأسها ، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ"
المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1462)

شرح حديث رقم 3322

ضبط

حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، قَالَ : "‎لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1463)

شرح حديث رقم 3323

ضبط

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1463)

شرح حديث رقم 3324

ضبط

"‎مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ قِيرَاطٌ 'القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله' إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ حَرْثٍ 'الحرث : الزرع والغرس' ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1463)

شرح حديث رقم 3325

ضبط

"‎مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا ، لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا ضَرْعًا 'أهل ضرع : أصحاب ماشية أي من أهل البادِية لا مِن أهل المُدُن' ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ قِيرَاطٌ 'القيراط : نصف عشر الدينار ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر'" ، فَقَالَ السَّائِبُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذِهِ القِبْلَةِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1463)