شرح حديث الباب

وَقَالَ أَبُو مَيْسَرَةَ : الْأَوَّاهُ الْأَوَّاهُ يشير إلى قوله تعالى { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ }[هود 75] الْأَوَّاهُ يشير إلى قوله تعالى { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ }[هود 75] : الرَّحِيمُ بِالْحَبَشِيَّةِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( بَادِئَ بَادِئَ الرَّأْيِ ظاهره الذي لا روية فيه الرَّأْيِ بَادِئَ الرَّأْيِ ظاهره الذي لا روية فيه ) : مَا ظَهَرَ لَنَا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { الْجُودِيُّ }[هود : 44] : جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : { إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ }[هود : 87] : يَسْتَهْزِئُونَ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ أي يقولون له هذا الكلام استهزاء به وإن كان هو كذلك في واقع الأمر بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ أي يقولون له هذا الكلام استهزاء به وإن كان هو كذلك في واقع الأمر ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { أَقْلِعِي }[هود : 44] : أَمْسِكِي { عَصِيبٌ }[هود : 77] ، شَدِيدٌ {  لَا لَا جَرَمَ تأتي بمعنى لابد ولا محالة وبمعنى حقا جَرَمَ لَا جَرَمَ تأتي بمعنى لابد ولا محالة وبمعنى حقا }[هود : 22] : بَلَى { وَ فَارَ فَارَ التَّنُّورُ كناية عن اشتداد الأمر وصعوبته وفسر بنبع الماء وفسر التنور بوجه الأرض وفار في الأصل مَنْ الفوران وهو الغليان والتنور اسم لما يشوى فيه الخبز وهو فارسي معرب التَّنُّورُ فَارَ التَّنُّورُ كناية عن اشتداد الأمر وصعوبته وفسر بنبع الماء وفسر التنور بوجه الأرض وفار في الأصل مَنْ الفوران وهو الغليان والتنور اسم لما يشوى فيه الخبز وهو فارسي معرب فَارَ التَّنُّورُ كناية عن اشتداد الأمر وصعوبته وفسر بنبع الماء وفسر التنور بوجه الأرض وفار في الأصل مَنْ الفوران وهو الغليان والتنور اسم لما يشوى فيه الخبز وهو فارسي معرب }[هود : 40] : نَبَعَ الْمَاءُ ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : وَجْهُ الْأَرْضِ { أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }[هود : 5] وَقَالَ غَيْرُهُ : { وَحَاقَ }[هود : 8] : نَزَلَ { يَحِيقُ }[فاطر : 43] : يَنْزِلُ { يَئُوسٌ } : فَعُولٌ مِنْ يَئِسْتُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { تَبْتَئِسْ }[هود : 36] : تَحْزَنْ { يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ }[هود : 5] : شَكٌّ وَامْتِرَاءٌ فِي الْحَقِّ { لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ }[هود : 5] : مِنْ اللَّهِ إِنْ اسْتَطَاعُواالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2049)