شرح حديث رقم 5321

وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَكَمِ ، فَانْتَقَلَهَا فَانْتَقَلَهَا نقلها من مسكنها الذي طلقت فيه عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ المُؤْمِنِيِنَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ ، وَهُوَ أَمِيرُ المَدِينَةِ : اتَّقِ اللَّهَ وَ ارْدُدْهَا ارْدُدْهَا احكم عليها بالرجوع بحكم ولايتك إِلَى بَيْتِهَا قَالَ مَرْوَانُ - فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ - : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الحَكَمِ غَلَبَنِي غَلَبَنِي لم أقدر على منعه من نقلها
'الغلب : القهر' ، وَقَالَ القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : أَوَمَا أَوَمَا بَلَغَكِ قائل هذا مروان في رواية القاسم بَلَغَكِ أَوَمَا بَلَغَكِ قائل هذا مروان في رواية القاسم شَأْنُ شَأْنُ فَاطِمَةَ قصتها وكيف أنها انتقلت ولم تعتد في بيت زوجها فَاطِمَةَ شَأْنُ فَاطِمَةَ قصتها وكيف أنها انتقلت ولم تعتد في بيت زوجها بِنْتِ قَيْسٍ ؟ قَالَتْ : لاَ لاَ يَضُرُّكَ أي لا تحتج به لأن انتقالها كان لسبب يَضُرُّكَ لاَ يَضُرُّكَ أي لا تحتج به لأن انتقالها كان لسبب أَنْ لاَ تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الحَكَمِ : إِنْ إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة كَانَ إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة بِكِ إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة شَرٌّ إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة ، فَحَسْبُكِ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره مَا فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره بَيْنَ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره هَذَيْنِ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره مِنَ الشَّرِّالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2418)