شرح حديث رقم 4814

عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ : بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، قَالَ : أَبَيْتُ أَبَيْتُ أمتنع من تعيين ذلك بالأيام والسنين والشهور لأنه لم يكن عنده علم بذلك
'أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره ' ، قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قَالَ : أَبَيْتُ أَبَيْتُ أمتنع من تعيين ذلك بالأيام والسنين والشهور لأنه لم يكن عنده علم بذلك
'أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره ' ، قَالَ : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ، قَالَ : أَبَيْتُ أَبَيْتُ أمتنع من تعيين ذلك بالأيام والسنين والشهور لأنه لم يكن عنده علم بذلك
'أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره ' وَ يَبْلَى يَبْلَى يفنى كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ ، إِلَّا عَجْبَ عَجْبَ ذَنَبِهِ أصل الذنب وهو عظم لطيف في أصل الصلب وهو رأس العصعص
'الذنب : الذيل' ذَنَبِهِ عَجْبَ ذَنَبِهِ أصل الذنب وهو عظم لطيف في أصل الصلب وهو رأس العصعص
'الذنب : الذيل' ، فِيهِ يُرَكَّبُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يجعله الله تعالى سببا ظاهرا لإنشاء الخلق مرة أخرى والله تعالى أعلم بحكمة ذلك الخَلْقُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يجعله الله تعالى سببا ظاهرا لإنشاء الخلق مرة أخرى والله تعالى أعلم بحكمة ذلكالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2149)