شرح حديث رقم 4730

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : يُؤْتَى يُؤْتَى بِالْمَوْتِ أي يجسد ويؤتى به بِالْمَوْتِ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ أي يجسد ويؤتى به كَهَيْئَةِ كَهَيْئَةِ كخلقة كَبْشٍ كَبْشٍ ذكر الغنم أَمْلَحَ أَمْلَحَ أبيض يشوبه سواد
'الأملح : هو الذي بياضه أكثر من سواده وقيل هو النقي البياض' ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الجَنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَشْرَئِبُّونَ يمدون أعناقهم لينظروا
'اشرأب : رفع رأسه ومد عنقه وتطاول' وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا المَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ، ثُمَّ يُنَادِي : يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَشْرَئِبُّونَ يمدون أعناقهم لينظروا
'اشرأب : رفع رأسه ومد عنقه وتطاول' وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ : وهَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا المَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ، فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ خُلُودٌ استمرار وعدم فناء فَلاَ مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ خُلُودٌ استمرار وعدم فناء فَلاَ مَوْتَ ، ثُمَّ قَرَأَ : { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الحَسْرَةِ الحَسْرَةِ الندم على التقصير إِذْ قُضِيَ قُضِيَ الأَمْرُ فرغ من الحساب الأَمْرُ قُضِيَ الأَمْرُ فرغ من الحساب وَهُمْ فِي فِي غَفْلَةٍ في الدنيا حيث كانوا يستطيعون أن يعملوا للآخرة غَفْلَةٍ فِي غَفْلَةٍ في الدنيا حيث كانوا يستطيعون أن يعملوا للآخرة }[مريم : 39] ، وَهَؤُلاَءِ فِي فِي غَفْلَةٍ في الدنيا حيث كانوا يستطيعون أن يعملوا للآخرة غَفْلَةٍ فِي غَفْلَةٍ في الدنيا حيث كانوا يستطيعون أن يعملوا للآخرة أَهْلُ الدُّنْيَا { وَهُمْ لاَ لاَ يُؤْمِنُونَ بالله تعالى وما بينه في شرائعه مما يكون في الآخرة [مريم 39] يُؤْمِنُونَ لاَ يُؤْمِنُونَ بالله تعالى وما بينه في شرائعه مما يكون في الآخرة [مريم 39] }[مريم : 39]المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2090)