Hadith Du Chapitre

awwâb = ar-râji' al-munib , « qui vient à résipiscence » . - { . . . Donne-moi un royaume inconcevable pour personne après moi . . . } (verset 35) . - { Ils s'attachent à ce que des démons récitent sur le règne de Salomon . . . } (sourate 2 , verset 102) . - { A Salomon nous soumîmes le vent : un mois à l'aller , un mois au retour . Pour lui Nous fimes couler . . . } asalnâ signifie « nous fîmes fondre » { . . . . la source de cuivre . Parmi les djinns il y en eut pour travailler à sa discrétion , par ordre de son Seigneur : qui d'entre eux dévierait de Notre ordre , Nous lui ferions goûter au châtiment du Feu (infernal) . Ils lui fabriquaient ce qu'il voulait de temples . . . } « mahârîb , dit Mujâhid , s'applique à des constructions moindres que des châteaux » { . . . de statues , de plats spacieux comme citernes . . . } ka-l-jawâb comme le « bassin où s'abreuvent les chameaux » ; c'est « comme une excavation du sol » , dit Ibn 'Abbâs { . . . . et de marmites bien stables . « Fais , ô race de David , preuve de gratitude » , mais peu de Mes serviteurs sont enclins à la gratitude . Quand Nous eûmes sur lui décrété la mort , il n'y eut pour la trahir que la bête de la terre . . . } dâbbatu al-ard est al-arada « le ver » { . . . qui rongeait son sceptre . . . } min-sa'atahu = 'asâhu , « son bâton » { . . . Lorsqu'il s'écroula , les djinns surent d'évidence que s'ils avaient connu le mystère , ils ne seraient pas restés livrés au châtiment de vilenie (sourate 34 , versets 12 à 14) . - { Moi je préfère d'aimer les biens (al-khayr) , se disait-il , au Rappel de mon Seigneur } (sourate 38 , verset 32) min dhikr rabbihi = 'an dhikr rabbihi . - { et il se mit à leur flatter les jambes et le col } Il se mit à frotter les jarrets et les cous } (verset 33) . - Par sûq et a'nâq , il faut entendre les crinières , a'râf , et les tendons , 'arâgib , des chevaux . Verset 38 , al-asfâd équivaut à al-wathâa « les liens » . Mujâhid dit que as-sâfinât (verset 31) vient de l'expression safana al-faras qui signifie cheval qui lève une de ses jambes de façon à reposer sur le bout du sabot » ; al-jiyâd veut dire « rapides à la course » , verset 31 . Jasadan signifie « un démon » , verset 34 , rukhä'an = tayyibatan ; verset verset haythu asâba = haythu sha'a , où il voulait » ; verset 39 , fa-mnun signifie « donne » ; bi-ghayri hisâb , sans craindre de blâme » .