CHAPITRE PREMIER . - De la création d'Adam et de sa postérité .

Le mot salsâl , sourate 15 , verset 26 , signifie « de l'argile mélangée à dusable » et qui est sonore (salsala) comme l'est la poterie (quand on la frappe) . - On dit aussi muntin , qui a le même sens que salla « malodorant » (dont salsala est un synonyme) ; de même que l'on emploie l'expression sarra al-bâb ou sarsara pour signifier que la porte grince quand on la ferme et que l'on fait usage de kabkaba au lieu de kabba 596 . - Les mots : fa-marrat-bihi , sourate 7 , verset 189 , signifient qu'elle 597 parcourut les étapes de la grossesse jusqu'à la délivrance . - L'expression an-lã tasjuda , sourate 7 , verset 12 , équivaut à an tasjuda . - De ces mots du Coran : { Lors ton Seigneur dit aux anges : « Je vais instituer un lieutenant sur la terre 598 } sourate 2 , verset 30 . - Ibn 'Abbâs explique les mots : lamma 'alayha hâfidh , sourate 86 , verset 4 , par illã 'alayhã hâfidh . - Fi kabad , sourate 90 , verset 4 , signifie (au dire d'Ibn 'Abbâs) fi shiddati khalq . - Wa riyâshan 599 , sourate 7 , verset 26 veut dire (d'après Ibn 'Abbâs) « et lafortune » . Suivant une autre opinion , les mots riyâsh et rish sont synonyme set désignent les vêtements extérieurs . - Mã tumnûn , sourate 56 , verset 58 , s'applique au sperme (qui est éjaculé) dans l'utérus des femmes . - Mujâhid explique les mots : innahu 'alâ raj'ihi la-qâdir , sourate 86 , verset 8 , par « Dieu a le pouvoir de faire revenir le sperme dans la verge » . - Tout ce que Dieu acréé a un shaf 600 « un correspondant » ; ainsi le ciel est un correspondant (dela terre) . La chose impaire , watr , c'est Dieu . - Ces mots : fi ahsani taqwim , sourate 95 , verset 4 , signifient : « avec la plus belle structure » . - Les mots : asfala sâfilin , sourate 95 , verset 5 , veulent dire : « les plus inférieurs des infimes 601 , sauf ceux qui auront cru » . - Khusr , sourate 103 , verset 2 , est synonyme d' « erreur » . On a fait ensuite une restriction en disant : « sauf ceux qui ont cru » . - Läzib , sourate 37 , verset 11 est synonyme de lâzim . - Nunshi'akum , sourate56 , verset 61 , c'est-à-dire : « (Nous vous créerons) sous telle forme que nousvoudrons . » - Nusabbihu bi-hamdik , sourate 2 , verset 30 , signifie : « Nous proclamerons ta perfection » . - Abû al-Aliya , à propos de ces mots du Coran : fatalaqqâ Adamu min-rabbihi kalimâtin sourate 2 , verset 37 , dit que les paroles dont il s'agit sont : rabbânâ dhalamnâ anfusana , sourate 7 , verset 23 et que fa-azallahumä , sourate 2 , verset 36 , est synonyme de fa-stazallahumā . - Le verbe yatasannah , sourate 2 , verset 259 , a le sens de « être altéré , changé » . - Asin , sourate 47 , verset 15 , signifie « altéré » . - Le mot masnûn dans cespassages : hama'in masnûn , sourate 15 , verset 33 , a le sens de « altéré » , et hama' , pluriel de hamât , signifie de l'argile altérée (par un contact avec l'eau : c'est le limon) . - Yakhsifâni , sourate 7 , verset 22 , signifie qu'Adam et Eve « pressaient des pièces » formées de feuilles du Paradis , les assemblaient et les ajustaient les unes sur les autres afin de cacher leur nudité ; saw'âtihima est une métonymie pour farjayhimã . - Wa matâ'un ilâ hîn , sourate 7 , verset 24 , veut dire ici « jusqu'au Jour de la résurrection » . Le mot hîn chez les Arabes se dit du temps , quelle qu'en soit la durée . - Qabîluhu , sourate 7 , verset 27 équivaut à jiluhu , « celui qui était de la même tribu que lui » .

- De ces mots du Coran : { Lors ton Seigneur dit aux anges : « Je vais instituer un lieutenant sur la terre 598 } sourate 2 , verset 30 . - Ibn 'Abbâs explique les mots : lamma 'alayha hâfidh , sourate 86 , verset 4 , par illã 'alayhã hâfidh . - Fi kabad , sourate 90 , verset 4 , signifie (au dire d'Ibn 'Abbâs) fi shiddati khalq . - Wa riyâshan 599 , sourate 7 , verset 26 veut dire (d'après Ibn 'Abbâs) « et lafortune » . Suivant une autre opinion , les mots riyâsh et rish sont synonyme set désignent les vêtements extérieurs . - Mã tumnûn , sourate 56 , verset 58 , s'applique au sperme (qui est éjaculé) dans l'utérus des femmes . - Mujâhid explique les mots : innahu 'alâ raj'ihi la-qâdir , sourate 86 , verset 8 , par « Dieu a le pouvoir de faire revenir le sperme dans la verge » . - Tout ce que Dieu acréé a un shaf 600 « un correspondant » ; ainsi le ciel est un correspondant (dela terre) . La chose impaire , watr , c'est Dieu . - Ces mots : fi ahsani taqwim , sourate 95 , verset 4 , signifient : « avec la plus belle structure » . - Les mots : asfala sâfilin , sourate 95 , verset 5 , veulent dire : « les plus inférieurs des infimes 601 , sauf ceux qui auront cru » . - Khusr , sourate 103 , verset 2 , est synonyme d' « erreur » . On a fait ensuite une restriction en disant : « sauf ceux qui ont cru » . - Läzib , sourate 37 , verset 11 est synonyme de lâzim . - Nunshi'akum , sourate56 , verset 61 , c'est-à-dire : « (Nous vous créerons) sous telle forme que nousvoudrons . » - Nusabbihu bi-hamdik , sourate 2 , verset 30 , signifie : « Nous proclamerons ta perfection » . - Abû al-Aliya , à propos de ces mots du Coran : fatalaqqâ Adamu min-rabbihi kalimâtin sourate 2 , verset 37 , dit que les paroles dont il s'agit sont : rabbânâ dhalamnâ anfusana , sourate 7 , verset 23 et que fa-azallahumä , sourate 2 , verset 36 , est synonyme de fa-stazallahumā . - Le verbe yatasannah , sourate 2 , verset 259 , a le sens de « être altéré , changé » . - Asin , sourate 47 , verset 15 , signifie « altéré » . - Le mot masnûn dans cespassages : hama'in masnûn , sourate 15 , verset 33 , a le sens de « altéré » , et hama' , pluriel de hamât , signifie de l'argile altérée (par un contact avec l'eau : c'est le limon) . - Yakhsifâni , sourate 7 , verset 22 , signifie qu'Adam et Eve « pressaient des pièces » formées de feuilles du Paradis , les assemblaient et les ajustaient les unes sur les autres afin de cacher leur nudité ; saw'âtihima est une métonymie pour farjayhimã . - Wa matâ'un ilâ hîn , sourate 7 , verset 24 , veut dire ici « jusqu'au Jour de la résurrection » . Le mot hîn chez les Arabes se dit du temps , quelle qu'en soit la durée . - Qabîluhu , sourate 7 , verset 27 équivaut à jiluhu , « celui qui était de la même tribu que lui » .

« Dieu a créé Adam avec une taille élevée de soixante coudées , puis Il a dit : « Va saluer les anges que voici et écoute les mots avec lesquels ils te salueront ; désormais , ce sera ta salutation et celle de tes descendants . - Que la paix soit sur vous , dit Adam . - Que la paix , répondirent-ils , soit sur toi , ainsi que la miséricorde de Dieu . » Ils ajoutèrent cette dernière expression . Quiconque entrera dans le Paradis y entrera avec la forme qu'avait Adam , bien que jusqu'ici la stature des hommes n'ait cessé d'aller en diminuant . »

« Le premier groupe qui entrera dans le Paradis aura la beauté de la lune , la nuit de sa plénitude ; ceux qui y entreront ensuite seront plus brillants que les planètes dans le ciel , ils n'urineront pas , ils n'auront pas de défécations , ils ne cracheront pas , ils ne se moucheront pas . Leurs peignes seront en or , leur transpiration sentira le musc ; leurs brûle-parfums seront alimentés de aluwwa ou al-anjûj , c'est-à-dire la résine d'aloès . Ils auront pour épouses des houris aux grands yeux noirs . Ils auront tous la même apparence , étant pareils à leur ancêtre Adam , avec soixante coudées de taille . »

« Ô Envoyé de Dieu ! Dieu ne trouve rien d'indécent quand il s'agit de la vérité . La femme qui a eu une pollution nocturne doit-elle pratiquer la grande ablution ? - Oui , répondit le Prophète (ﷺ) , lorsqu'elle a vu du sperme (litt . : lorsqu'elle a vu l'eau) . » A ces mots , Umm Salama se mit à rire et dit : « (Comment ? ) la femme a du sperme ? - Et alors (s'il n'en était pas ainsi) , répliqua l'Envoye de Dieu (ﷺ) , comment l'enfant lui ressemblerait-il ? »

« Quand 'Abd Allãh Ibn Salâm apprit l'arrivée à Médine de l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , il alla le trouver et lui dit : Je vais te poser trois questions qu'un prophète seul sait résoudre : 1° Quel sera le premier des prodromes de l'Heure (dernière) ? 2° Quel sera le premier mets que les bienheureux mangeront dans le Paradis ? 3° D'où vient que l'enfant ressemble à son père et tient aussi de ses oncles maternels ? - Gabriel , répondit l'Envoyé de Dieu (ﷺ) m'a renseigné tout à l'heure sur tout cela . » - « Alors , ajouta Anas , 'Abd Allâh dit : Mais cet ange-là est l'ennemi des juifs . » Ensuite l'Envoyé de Dieu (ﷺ) s'exprima en ces termes : « Le premier des prodromes de l'Heure consistera en un feu qui fera que les hommes de l'orient seront poussés à l'occident pour se rassembler . Le premier mets que les bien- heureux mangeront dans le Paradis sera une excroissance de foie de poisson . Pour ce qui est de la ressemblance de l'enfant , quand l'eau (le sperme) de l'homme qui couche avec la femme devance celle de la femme , l'enfant ressemble au père ; si l'eau de la femme devance (l'eau de l'homme) , l'enfant ressemble à la mère . » Alors 'Abd Allâh dit : « Je témoigne que tu es l'Envoyé de Dieu (ﷺ) » ; puis il ajouta : « O Envoyé de Dieu ! les juifs sont des êtres calomniateurs . S'ils apprennent ma conversion à l'islam avant que tu ne les aies interrogés à mon sujet , ils me calomnieront auprès de toi . » Les juifs étant venus ensuite trouver le Prophète (ﷺ) , et 'Abd Allah Ibn Salâm étant entré dans l'appartement de l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , celui-ci s'exprima en ces termes : « Quel homme est-ce donc que celui des vôtres qui a nom 'Abd Allãh Ibn Salâm ? - C'est , répondirent les juifs , le plus savant d'entre nous et le fils de celui d'entre nous qui était le plus savant ; il est aussi le meilleur 602 d'entre nous et le fils de celui qui était le meilleur d'entre nous . - Eh bien ! reprit l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , que penseriez-vous si 'Abd Allâh Ibn Salâm embrassait l'islam ? - Dieu le préserve de cela ! » s'écrièrent-ils . A ce moment , 'Abd Allãh , sortant de l'appartement , s'avança vers eux et dit : « Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu , je témoigne que Muhammad est l'Envoyé de Dieu . - (Cet homme , ) s'exclamèrent les juifs , est le plus mauvais d'entre nous et le fils du plus mauvais d'entre nous . » Puis ils dirent beaucoup de mal de lui .

le Prophète (ﷺ) a dit une chose semblable 603 , c'est-à-dire : « N'étaient les fils d'lsra'l , la viande n'aurait jamais eu de mauvaise odeur ; n'était Eve , aucune femme n'aurait trompé son mario 604 . »

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) a dit : Soyez bienveillants à l'égard des femmes , car la femme a été créée d'une côte . Or ce qui est le plus recourbé dans la côte c'est sa partie supérieure . Si vous essayez de la redresser , vous la brisez , et si vous la laissez en paix , elle restera toujours recourbée . Soyez donc bienveillants à l'égard des femmes . »

rapporte que l'Envoyé de Dieu (er) , qui est le véridique et celui dont la véracité est reconnue , a dit : « Chacun de vous demeure dans le ventre de sa mère pendant quarante jours ; puis la matière se transforme en sang coagulé pendant un temps égal ; puis , pendant un temps encore égal , elle devient un morceau de chair . Après cela , Dieu lui envoie un ange avec quatre paroles . L'ange inscrit les œuvres (du futur être) , la date de sa mort , sa fortune ; il inscrit s'il doit être malheureux ou heureux (dans l'au-delà) 605 , puis il lui insuffle l'âme . Tantôt l'être pratiquera les œuvres des gens du Feu jusqu'à ce qu'il n'en soit plus éloigné que d'une coudée , mais alors , l'écrit (de l'ange) prenant le dessus sur lui , il pratiquera les œuvres des gens du Paradis , et il entrera dans le Paradis . Tantôt l'être pratiquera les œuvres des gens du Paradis jusqu'au moment où il ne sera plus éloigné que d'une coudée du Paradis , mais alors , l'écrit prenant le dessus sur lui , il pratiquera les œuvres des gens du Feu , et il entrera en Enfer . »

« Dieu a confié le soin des utérus à un ange . Cet ange s'écrie : Seigneur , voilà une goutte (de sperme) ! - Seigneur , voilà du sang coagulé (ou : quelque chose qui s'accroche) ! - Seigneur voilà un morceau de chair ! Lorsque Dieu veut qu'un être soit créé , l'ange dit : Seigneur , un mâle ou une femelle ? Seigneur , sera-t-il malheureux ou heureux 606 ? Quelle sera sa fortune ? Quel sera le terme de sa vie ? L'ange écrit alors les réponses (au sujet de cet homme , dès le temps qu'il est) dans le ventre de sa mère . »

« Certes (au Jour de la résurrection) , Dieu dira à celui des réprouvés qui subira le supplice le plus léger 607 : Si tu possédais tout ce qui est sur la terre le donnerais-tu pour te racheter (de l'Enfer) ? - Oui , répondra-t-il . - Pour- tant , pendant que tu étais dans les reins d'Adam 608 , Je t'avais demandé quelque chose de plus aisé que cela , (puisque je demandais) que tu ne M'associes aucune chose . (Mais une fois sur terre) Tu as refusé toute autre chose que l'associationnisme .

« Aucun être humain n'est tué injustement sans que la responsabilité de son sang ne rejaillisse sur le premier fils d'Adam (Caïn) , puisque c'est lui qui , le premier , a pratiqué le meurtre . »