سُورَةُ نُوحٍ : { إِنَّا أَرْسَلْنَا }[هود : 70]

{ أَطْوَارًا }[نوح : 14] : طَوْرًا طَوْرًا كَذَا أي نطفة ثم علقة وهكذا حتى يكتمل الخلق ثم يولد فيكون طفلا ثم شابا ثم كهلا وهكذا حتى] يدركه الموت والطور يكون بمعنى تارة كما هو هنا ويكون بمعنى القدر كما ذكر كَذَا طَوْرًا كَذَا أي نطفة ثم علقة وهكذا حتى يكتمل الخلق ثم يولد فيكون طفلا ثم شابا ثم كهلا وهكذا حتى] يدركه الموت والطور يكون بمعنى تارة كما هو هنا ويكون بمعنى القدر كما ذكر وَطَوْرًا كَذَا ، يُقَالُ : عَدَا عَدَا جاوز طَوْرَهُ أَيْ قَدْرَهُ ، وَ الْكُبَّارُ الْكُبَّارُ بمعنى الكبير } وهو أبلغ منه
يشير إلى قوله تعالى ومكروا مكرا كبارا }[نوح 22] أي احتالوا أو دبروا لأذاه تدبيرا كبيرا أَشَدُّ أَشَدُّ أي أبلغ في معناها مِنْ الْكِبَارِ ، وَكَذَلِكَ جُمَّالٌ وَجَمِيلٌ لِأَنَّهَا أَشَدُّ مُبَالَغَةً ، وَكُبَّارٌ الْكَبِيرُ ، وَكُبَارًا أَيْضًا بِالتَّخْفِيفِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : رَجُلٌ حُسَّانٌ وَجُمَّالٌ وَحُسَانٌ ، مُخَفَّفٌ ، وَجُمَالٌ ، مُخَفَّفٌ { دَيَّارًا دَيَّارًا أحدا يدور في الأرض مشتق من دار يدور دورا }[نوح : 26] : مِنْ دَوْرٍ ، وَلَكِنَّهُ فَيْعَالٌ فَيْعَالٌ أي أصله ديوار فأبدلت الواو ياءا وأدغمت بالتي قبلها مِنْ الدَّوَرَانِ كَمَا قَرَأَ عُمَرُ : الْحَيُّ الْقَيَّامُ الْقَيَّامُ القراءة المشهورة { القيوم } والمعنى واحد : وَهِيَ مِنْ قُمْتُ وَقَالَ غَيْرُهُ غَيْرُهُ لم يعرف من مراده بالقائل الأول ولا من هو غيره : { دَيَّارًا }[نوح : 26] : أَحَدًا ، { تَبَارًا }[نوح : 28] : هَلَاكًا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { مِدْرَارًا مِدْرَارًا كثير الدر والمراد الكثرة والتتابع وأصل الدر حلب الشاة حالا بعد حال }[الأنعام : 6] : يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، { وَقَارًا }[نوح : 13] : عَظَمَةًالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2221)