بَابُ كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، قَالَ : لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي حِرْفَتِي عملي الذي كنت أكتسب منه. لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ مَئُونَةِ 'المؤنة أو المئونة : القوت أو النفقة أو الكفاية أو المسئولية' أَهْلِي ، وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ المُسْلِمِينَ ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ مِنْ هَذَا المَالِ من بيت مال المسلمين. هَذَا مِنْ هَذَا المَالِ من بيت مال المسلمين. المَالِ مِنْ هَذَا المَالِ من بيت مال المسلمين. ، وَيَحْتَرِفُ وَيَحْتَرِفُ يتاجر لهم به حتى يعود عليهم من ربحه بقدر ما أكل وأكثر لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 907)

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) عُمَّالَ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ يعملون بأيديهم ويكسبون لأنفسهم. أَنْفُسِهِمْ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ يعملون بأيديهم ويكسبون لأنفسهم. ، وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ أَرْوَاحٌ جمع ريح بسبب تعرقهم.
'أرواح : روائح، والمراد روائح كريهة' ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَوِ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ لحضور الجمعة اغْتَسَلْتُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ لحضور الجمعة ، رَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 907)

"‎مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ قَطُّ في أي زمن مضى.
'قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان' ، خَيْرًا مِنْ أَنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ من كسبه ونتيجة صنع يده يَأْكُلَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ من كسبه ونتيجة صنع يده مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ من كسبه ونتيجة صنع يده عَمَلِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ من كسبه ونتيجة صنع يده يَدِهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ من كسبه ونتيجة صنع يده ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 908)

"‎أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، كَانَ لاَ يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 908)

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎لَأَنْ يَحْتَطِبَ يَحْتَطِبَ 'الاحتطاب : جمع الحطب' أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا ، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 908)

"‎لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ أَحْبُلَهُ 'أحبل : جمع حبل وهو ما يربط به الشيء'"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 908)