شرح حديث الباب

setting

بَاب { فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ : آتِنَا غَدَاءَنَا غَدَاءَنَا طعامنا وزادنا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا نَصَبًا تعبا وشدة ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا أَوَيْنَا التجأنا لنستريح إِلَى الصَّخْرَةِ الصَّخْرَةِ هي صخرة كانت بالموضع الموعود فَإِنِّي نَسِيتُ نَسِيتُ الْحُوتَ تركته ولم أتعهده الْحُوتَ نَسِيتُ الْحُوتَ تركته ولم أتعهده }[الكهف : 63] إِلَى إِلَى قَوْلِهِ وتتمتها { وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا } (وما أنسانيه) ما حملني على عدم ذكر حاله لك إلا وسوسة الشيطان التي شغلت فكري عن ذلك قَوْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ وتتمتها { وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا } (وما أنسانيه) ما حملني على عدم ذكر حاله لك إلا وسوسة الشيطان التي شغلت فكري عن ذلك { عَجَبًا عَجَبًا كان أمره ذا عجب إذ بقي مساره في الماء ظاهرا }[يونس : 2] ، { صُنْعًا }[الكهف : 104] : عَمَلًا ، { حِوَلًا }[الكهف : 108] : تَحَوُّلًا { قَالَ : ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ نَبْغِ نطلب وقرأ مكي { نبغي } في الوقف والوصل ووافقه أبو عمرو وعلي ومدني في الوصل وقرأ غيرهم بغير ياء في الوقف والوصل ، فَارْتَدَّا فَارْتَدَّا رجعا يتبعان آثارهما على الطريق الذي جاءا منه والقصص اتباع الأثر عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }[الكهف : 64] ، { إِمْرًا إِمْرًا أمرا عظيما من أمر الأمر إذا عظم وقيل منكرا { نكرا } منكرا عظيما { داهية } هي الأمر المنكر العظيم والنائبة والنازلة أي المصيبة }[الكهف : 71] وَ { نُكْرًا }[الكهف : 74] : دَاهِيَةً ، { يَنْقَضَّ }[الكهف : 77] : يَنْقَاضُ كَمَا كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ ينهدم دفعة واحدة كما تنهدم السن أي تنقلع وفي رواية (الشيء) بدل السن تَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ ينهدم دفعة واحدة كما تنهدم السن أي تنقلع وفي رواية (الشيء) بدل السن السِّنُّ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ ينهدم دفعة واحدة كما تنهدم السن أي تنقلع وفي رواية (الشيء) بدل السن ( لَتَخِذْتَ لَتَخِذْتَ قراءة أبي عمرو وقرأ غيره (لاتخذت) ) : وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ ، { رُحْمًا }[الكهف : 81] : مِنْ الرُّحْمِ ، وَهِيَ وَهِيَ أي رحما وَهِيَ أي رحماأَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنْ الرَّحْمَةِ ، وَنَظُنُّ أَنَّهُ مِنْ الرَّحِيمِ ، وَتُدْعَى مَكَّةُ أُمَّ رُحْمٍ أَيْ الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَاالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2086)