وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : إِنْ كَانَ تَهَيَّأَ تَهَيَّأَ الفَتْحُ الفَتْحُ تَهَيَّأَ الفَتْحُ وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاَةِ صَلَّوْا إِيمَاءً إِيمَاءً كُلُّ امْرِئٍ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الإِيمَاءِ أَخَّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى يَنْكَشِفَ القِتَالُ أَوْ يَأْمَنُوا ، فَيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا صَلَّوْا رَكْعَةً رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا لاَ لاَ يُجْزِئُهُمُ يُجْزِئُهُمُ لاَ يُجْزِئُهُمُ التَّكْبِيرُ ، وَيُؤَخِّرُوهَا وَيُؤَخِّرُوهَا حَتَّى يَأْمَنُوا وَبِهِ قَالَ مَكْحُولٌ وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : حَضَرْتُ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ حِصْنِ تُسْتَرَ تُسْتَرَ عِنْدَ إِضَاءَةِ الفَجْرِ ، وَاشْتَدَّ اشْتِعَالُ القِتَالِ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلاَةِ ، فَلَمْ نُصَلِّ إِلَّا بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ ، فَصَلَّيْنَاهَا وَنَحْنُ مَعَ أَبِي أَبِي مُوسَى مُوسَى أَبِي مُوسَى فَفُتِحَ لَنَا ، وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : وَمَا يَسُرُّنِي بِتِلْكَ بِتِلْكَ الصَّلاَةِ الصَّلاَةِ بِتِلْكَ الصَّلاَةِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاالمصدر: صحيح البخاري (الصفحة: 425)