1. الصَّفْحَة الرَّئِسِيَة
  2. صحيح البخاري
  3. كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
  4. بَابُ إِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَشْرَبَ نَبِيذًا ، فَشَرِبَ طِلاَءً ، أَوْ سَكَرًا ، أَوْ عَصِيرًا لَمْ يَحْنَثْ فِي قَوْلِ بَعْضِ النَّاسِ ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ بِأَنْبِذَةٍ عِنْدَهُ
  5. شرح حديث رقم 6686

شرح حديث رقم 6686

setting

المصدر ممتد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،

عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، قَالَتْ : مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ ، فَدَبَغْنَا فَدَبَغْنَا أزلنا رطوباته
'الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن' مَسْكَهَا مَسْكَهَا جلدها
'المسك : الجلد' ، ثُمَّ مَا زِلْنَا نَنْبِذُ نَنْبِذُ فِيهِ انظر أول الباب
'النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما' فِيهِ نَنْبِذُ فِيهِ انظر أول الباب
'النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما' حَتَّى صَارَ شَنًّا شَنًّا قربة بالية
'الشن : القِربة البالية'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2962)

باستخدام موقعنا ، فإنك تقر بأنك قد قرأت وفهمت شروط الاستخدام و سياسة الخصوصية.