شرح حديث رقم 5255

setting

المصدر ممتد حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَسِيلٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ (ﷺ) حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ حَائِطٍ بستان من نخيل له جدار يُقَالُ : لَهُ الشَّوْطُ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ ، فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) : اجْلِسُوا هَا هُنَا وَدَخَلَ ، وَقَدْ أُتِيَ بِالْجَوْنِيَّةِ ، فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتٍ فِي نَخْلٍ فِي فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ عطف بيان أو بدل عن الجونية لأنها هي بَيْتِ فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ عطف بيان أو بدل عن الجونية لأنها هي أُمَيْمَةَ فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ عطف بيان أو بدل عن الجونية لأنها هي بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ ، وَمَعَهَا دَايَتُهَا دَايَتُهَا المرأة التي ولدتها وتسمى القابلة
'الداية : الحاضنة , والمرضع غير الأم'
حَاضِنَةٌ حَاضِنَةٌ مربية وكفيلة لَهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ (ﷺ) قَالَ : هَبِي هَبِي نَفْسَكِ زوجيني نفسك
'الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض'
نَفْسَكِ هَبِي نَفْسَكِ زوجيني نفسك
'الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض'
لِي قَالَتْ : وَهَلْ تَهَبُ المَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ لِلسُّوقَةِ الواحد من الرعية ويقال للجميع أيضا
'السٌّوقةُ من الناس : الرَّعيَّة ومَنْ دون المَلِك'
؟ قَالَ : فَأَهْوَى فَأَهْوَى بِيَدِهِ أمالها عليها بِيَدِهِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ أمالها عليها يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ لِتَسْكُنَ لتهدأ وتطمئن نفسها ، فَقَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، فَقَالَ : قَدْ عُذْتِ عُذْتِ 'عاذ : لجأ وتحصن واعتصم واحتمى' بِمَعَاذٍ بِمَعَاذٍ بالذي يستعاذ به ويستجار
'المعاذ : الملاذ والمأوى والملجأ الذي يُعْتَصَمُ به'
ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ : يَا أَبَا أُسَيْدٍ ، اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ رَازِقِيَّتَيْنِ مثنى رازقة وهي ثياب بيض طوال من الكتان
'الرازقي : ثوب من كتان أبيض'
، وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا وَقَالَ الحُسَيْنُ بْنُ الوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ ، قَالاَ : تَزَوَّجَ النَّبِيُّ (ﷺ) أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا ، فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزَهَا وَيَكْسُوَهَا ثَوْبَيْنِ رَازِقِيَّيْنِ رَازِقِيَّيْنِ مثنى رازقة وهي ثياب بيض طوال من الكتان
'الرازقي : ثوب من كتان أبيض'
، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الوَزِيرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَاالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2386)