شرح حديث رقم 4692

{ هَيْتَ لَكَ }[يوسف : 23] قَالَ : وَإِنَّمَا نَقْرَؤُهَا كَمَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا أي كما أقرأناها وعلمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم. عُلِّمْنَاهَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا أي كما أقرأناها وعلمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم. { مَثْوَاهُ }[يوسف : 21] : مُقَامُهُ { وَأَلْفَيَا }[يوسف : 25] : وَجَدَا ، { أَلْفَوْا أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ وجدوهم وتتمة الآية { ضالين } . آبَاءَهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ وجدوهم وتتمة الآية { ضالين } . }[الصافات : 69] : أَلْفَيْنَا أَلْفَيْنَا وجدنا. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ( بَلْ بَلْ عَجِبْتُ قيل مناسبة الإتيان بها هنا بيان أن ابن مسعود رضي الله عنه يقرأ التاء في هيت كما يقرؤها في عجبت. وفي تاء عجبت قراءتان الضم وبه قرأ حمزة والكسائي وخلف. والفتح وبه قرأ باقي القراء المعنى على قراءة الضم بلغ من عظم آياتي أني عجبت منها أي استعظمتها ومع ذلك يسخر منها هؤلاء لفرط جهلهم وعنادهم. وعلى الفتح هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أي عجبت من تكذيبهم إياك وهم يسخرون من تعجبك أو عجبت من تكذيبهم بالبعث وهم يسخرون من أمره عَجِبْتُ بَلْ عَجِبْتُ قيل مناسبة الإتيان بها هنا بيان أن ابن مسعود رضي الله عنه يقرأ التاء في هيت كما يقرؤها في عجبت. وفي تاء عجبت قراءتان الضم وبه قرأ حمزة والكسائي وخلف. والفتح وبه قرأ باقي القراء المعنى على قراءة الضم بلغ من عظم آياتي أني عجبت منها أي استعظمتها ومع ذلك يسخر منها هؤلاء لفرط جهلهم وعنادهم. وعلى الفتح هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أي عجبت من تكذيبهم إياك وهم يسخرون من تعجبك أو عجبت من تكذيبهم بالبعث وهم يسخرون من أمره وَيَسْخَرُونَ )المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2058)