كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ نُحِدَّ 'الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت' عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلاَ نَكْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَيَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا مَصْبُوغًا 'مصبوغ : ملون' ، إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ عَصْبٍ نوع من الثياب اليمنة يعصب غزلها - أي يجمع - ويصبغ قبل أن ينسج أو المراد ثوب يشد على مكان خروج الدم حتى لا تتلوث به.
'العصب : ثياب من اليمن يربط غزلها ثم يصبغ ثم تنسج' ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا مَحِيضِهَا 'المحيض : الحيض وهو الدم الذي يسيل من رحم المرأة في أيام معلومة كل شهر وهو علامة بلوغ الفتاة' فِي نُبْذَةٍ نُبْذَةٍ 'النبذ والنبذة : القليل من الشيء' مِنْ كُسْتِ كُسْتِ أَظْفَارٍ 'كست أظفار : نوع من العطر والطيب ، القطعة منه على شكل الظفر ، وقيل : الصواب '
( كست أظفار ) نسبة إلى مدينة على ساحل اليمن أَظْفَارٍ كُسْتِ أَظْفَارٍ 'كست أظفار : نوع من العطر والطيب ، القطعة منه على شكل الظفر ، وقيل : الصواب '
( كست أظفار ) نسبة إلى مدينة على ساحل اليمن ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 157)