شرح حديث رقم 3197

"‎ الزَّمَانُ الزَّمَانُ اسم لقليل الوقت وكثيره والمراد به هنا السنة. قَدْ اسْتَدَارَ اسْتَدَارَ عاد إلى أصل الحساب والوضع الذي اختاره الله ووضعه يوم خلق السماوات والأرض وذلك أن العرب كانوا يؤخرون المحرم ليقاتلوا فيه وهكذا يؤخرونه كل سنة فينتقل من شهر إلى شهر حتى جعلوه في جميع شهور السنة فلما كانت تلك السنة كان قد عاد إلى زمنه المخصوص به. كَهَيْئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ 'الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه' يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ حُرُمٌ محرمة لا يقاتل فيها إلا من اعتدى.
'حُرُم : محرمون' ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو القَعْدَةِ وَذُو الحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ وَرَجَبُ مُضَرَ نسب إلى مضر لأنها كانت تحافظ على تحريمه أشد من غيرها مُضَرَ وَرَجَبُ مُضَرَ نسب إلى مضر لأنها كانت تحافظ على تحريمه أشد من غيرها ، الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1415)