شرح حديث رقم 2787

"‎مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ الله أعلم بنيته إن كانت خالصة لإعلاء كلمته. بِمَنْ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ الله أعلم بنيته إن كانت خالصة لإعلاء كلمته. يُجَاهِدُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ الله أعلم بنيته إن كانت خالصة لإعلاء كلمته. فِي أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ الله أعلم بنيته إن كانت خالصة لإعلاء كلمته. سَبِيلِهِ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ الله أعلم بنيته إن كانت خالصة لإعلاء كلمته. ، كَمَثَلِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ من حيث الأجر والمنزلة لأنه مثله في حبس نفسه عن شهواتها. الصَّائِمِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ من حيث الأجر والمنزلة لأنه مثله في حبس نفسه عن شهواتها. القَائِمِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ من حيث الأجر والمنزلة لأنه مثله في حبس نفسه عن شهواتها. ، وَتَوَكَّلَ وَتَوَكَّلَ ضمن وتكفل على وجه التفضل منه سبحانه.
'توكل : تكفل وتعهد' اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ ، بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ، أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ مَعَ أَجْرٍ وحده إذا لم توجد غنيمة. أَجْرٍ مَعَ أَجْرٍ وحده إذا لم توجد غنيمة. أَوْ أَوْ غَنِيمَةٍ إن وجدت مع تحقيق الأجر غَنِيمَةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ إن وجدت مع تحقيق الأجر"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1234)