شرح حديث رقم 2597

اسْتَعْمَلَ اسْتَعْمَلَ وظف. النَّبِيُّ (ﷺ) رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ ، يُقَالُ لَهُ ابْنُ الأُتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةِ الزكاة. ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : هَذَا هَذَا لَكُمْ ما جمعته زكاة تأخذونه لتعطوه الفقراء المستحقين. لَكُمْ هَذَا لَكُمْ ما جمعته زكاة تأخذونه لتعطوه الفقراء المستحقين. وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ، قَالَ : "‎فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ ، فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ مِنْهُ من المال الذي يهدى له بسبب عمله ووظيفته. شَيْئًا إِلَّا جَاءَ جَاءَ بِهِ حشر مصاحبا له. بِهِ جَاءَ بِهِ حشر مصاحبا له. يَوْمَ القِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا بَعِيرًا 'البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة' لَهُ رُغَاءٌ رُغَاءٌ صوت ذوات الخف.
'الرغاء : صوت الإبل' ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ خُوَارٌ صوت البقر.
'الخوار : الصياح' ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ تَيْعَرُ من اليعار وهو صوت الشاة.
'اليعار : صوت الغنم'" ، ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ بياض ما تحت الإبط وسمي عفرة لأنه بياض غير ناصع كأنه معفر بالتراب.
'العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض' إِبْطَيْهِ عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ بياض ما تحت الإبط وسمي عفرة لأنه بياض غير ناصع كأنه معفر بالتراب.
'العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض' : "‎اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ" ثَلاَثًا ثَلاَثًا أي كررها ثلاث مراتالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1136)