Hadith Du Chapitre

- Ghasâqan (sourate 78 , verset 25) ; le verbe ghasaqa s'emploie en parlant d'un œil , d'une blessure qui « suppure » ; mais il paraîtrait que ghasâq et ghasaq (obscurité froide) ont le même sens . - Ghislin (sourate 69 , verset 36) ; c'est ce qui coule d'une chose qu'on a lavée (forme fi'lîn ; de la racine ghasl) ; aussi d'une blessure , de l'écorchure d'une bête de somme . - Ikrima a dit : « hasabu (jahannama) (sourate 21 , verset 98) veut dire bois à brûler ; c'est un mot éthiopien . » D'autres ont dit : hâsiban (sourate 17 , verset 68 ; sourate 29 , verset 39 , etc . ) veut dire « vent violent » ; hâsib est aussi « ce que jette le vent » ; et c'est par là qu'il faut expliquer le hasabu jahannama de la sourate 21 , verset 98 ; c'est ce qui est jeté dans la Géhenne : les damnés seront « le hasab du feu » ; on dit encore hasab dans le sens de dhahaba « aller » , hasaba fi al-ard . « il s'en est allé par la terre » ; le mot hasaba est dérivé de hasbâ' al-hijâra « petits cailloux » . - Sadid (sourate 14 , verset 16) désigne du sang mêlé de pus . - Khabat (sourate 17 , verset 97) signifie tafi'at « elle s'est éteinte » . - Tûrûn (sourate 56 , verset 71) est synonyme de tastakhrijün « vous faites sortir » ; awraytu employé pour awqadtu « allumer » . - lil-muqwîn (sourate 56 , verset 73) signifie « pour les voyageurs » , lil-musâfirîn ; qiyy étant synonyme de gafr « désert » . - Sirât al-jahîm (sourate 56 , verset 23) est , d'après Ibn "Abbâs , « l'exact milieu , le centre de la Géhenne » . - Lashawban min hamîm (sourate 56 , verset 67) « un brouet d'eau bouillante » , c'est-à-dire que leur nourriture sera délayée et battue dans de l'eau bouillante . - Zafirun wa shahîq (sourate 11 , verset 106) désignent l'un « un cri fort » , l'autre « un cri faible » . -Wirdan (sourate 19 , verset 86) signifie « altérés » 'itâshan . - ghayyan (sourate 19 , verset 59) « perte » (khusran) . - Mujâhid a dit : « Yusjarün (sourate 40 , verset 72) « ils seront allumés » , c'est-à-dire que le brasier sera entretenu avec leurs corps . - Wa nuhâs (sourate 55 , verset 35) est du cuivre jaune (sufr) qui sera versé sur la tête des damnés . - On dit encore : dhüqü (sourate 22 , verset 22) « goûtez » a le sens de « ressentez et éprouvez » ; il n'est pas question de « goûter avec la bouche » . - Mârij (sourate 55 , verset 15) signifie « de feu entièrement pur » ; on dit : marija al-amîr ra'iyyatahu , « le prince a laissé ses sujets se nuire réciproquement » . - Marij (sourate 50 , verset 5) signifie « inextricable » (multabis) ; on dit : marija amru an-nâs , « l'affaire des gens s'est embrouillée » ; - par contre maraja al-bahrayni « il a lâché les deux mers comme l'on dit : marajta dâbbataka , « tu as lâché ta bête de somme » .