Hadith Du Chapitre

- { Le soleil et la lune au calcul obéissent } sourate 55 , verset 5 ; Mujâhid a dit : « comme le mouvement régulier du moulin » ; suivant d'autres , « soumis à une loi mathématique qui leur impose des mansions inéluctables » ; husbân est le pluriel de hisâb « calcul » , suivant le même paradigme que shuhbân , plur . de shihâb « flamme » ; - Duhâhã (sourate 91 , verset 1) signifie « la lumière du soleil » ; - ((et que le soleil n'ait pour loi) de rattraper la lune) an tudrika al-qamar , sourate 36 , verset 40 , c'est-à-dire « la lumière du soleil ne doit pas effacer la lumière de la lune , et vice-versa ; cela ne convient pas » - (ni la lune n'avance sur le jour } sâbiqu an-nahâr , sourate 36 , verset 40 , « ils se poursuivent d'un vol rapide » ; -/ . . . (la nuit , dont) Nous dépiautons (le jour)) sourate 36 , verset 37 , c'est-à-dire « nous faisons sortir le jour de la nuit et réciproquement , en dirigeant leur cours » ; - (Le ciel se fendra , devenu béant en ce jour . . . } wâhiya , sourate 69 , verset 16 , c'est-à-dire « disjoint par la fente qui s'y est produite » ; - ( . . . sur ses bords se tiendront les anges) sourate 69 , verset 17 , arjã'ihã , « les parois de la voûte céleste » , « ce sont les parties qui ne se sont pas fendues ; sur les deux bords de la fente , se tient la troupe des anges » ; on emploie de même le mot arjã' pour désigner « les parois du puits » arjã' al-bi'r ; aghtasha (sourate 79 , verset 29 , est « assombrir » (adhlama sens actif) et janna (sourate 6 , verset 76) est « envelopper de son obscurité » (adhlama sens neutre) . - Al-Hasan (al-Basri) a dit : « kuwwirat (sourate 81 , verset 1) au passé a le sens du futur tukawwaru , le soleil sera roulé de telle sorte que son éclat disparaîtra » ; - (par la nuit et ce qu'elle regroupe) wa al-layli idhâ wasaq , sourate 84 , verset 17 , il faut entendre « les bêtes qu'elle assemble à son ombre » (jam' = wasaq) ; ittasaq au verset suivant (sourate 84 , verset 18) a le sens de « prendre un harmonieux développement » (istawâ) ; - le mot burûjan « tours » (sourate 25 , verset 61) désigne « les mansions du soleil et de la lune » ; - le mot al-harûr (sourate 35 , verset 21) désigne la chaleur brûlante du jour , apparue avec le soleil » ; mais Ibn 'Abbâs a dit : al-harür est le vent brûlant de la nuit ; tandis que le vent brûlant du jour est samüm ; - yûliju (sourate 22 , verset 61) signifie « il enroule » (yukawwiru) ; et walija (sourate 9 , verset 16) désigne « toute chose qu'on fait entrer dans une autre chose . »