- Ibn 'Abbâs explique samiyyan par mithlan « pareil » . Au verset 6 , radiyyan = mardiyyan ; verset 9 , 'itiyyan = 'isiyyan . 'Itiyyan vient de 'atâ , ya'tû . { Seigneur , dit-il , comment me viendrait un garçon quand ma femme est stérile , et que j'en suis venu de vieillesse à sécher ? [ . . . ] de trois nuits successives } (versets 8 à 10) . Sawiyyan (successives) est pris aussi dans le sens de sahîh « valide » (et se rapporterait alors à Zacharie , qui sans être sourd-muet ne répondait pas) . - { II se produisit hors du temple à son peuple , auquel il fit entendre d'avoir à exalter soir et matin la transcendance . . . } (verset 11) . Fa-awhâ = fa-ashära . - { « Jean , saisis-toi ferme de l'Ecriture » [ . . . ] et au jour où vivant il ressuscitera } (versets 12 à 15) . Hafiyyan , = latifan « bienveillant » ; 'âqiran au verset 5 , se dit également du mâle et de la femelle (stérile , impuissant) .
Anas Ibn Malik rapporte , d'après Mâlik Ibn Sa'sa'a ,
que le Prophète (fd) leur a raconté la nuit où il avait été élevé au ciel , disant qu'ensuite il monta jusqu'à ce qu'il atteignit le deuxième ciel . L'ange ayant demandé qu'on lui ouvrît , on lui dit : Qui est-ce ? - Gabriel . - Et qui est avec toi ? - Muhammad . - A-t-il été mandé ? - Oui . » - « Quand , ajouta le Prophète , je fus parvenu là , je vis Yahyâ (Jean-Baptiste) et Jésus , qui sont cousins maternels . - Voici Yahyã et Jésus , dit Gabriel ; salue-les . Je saluai . Ils me rendirent mon salut et dirent : Qu'il soit le bienvenu le frère vertueux , le prophète vertueux . »