CHAPITRE 11

Un jour , le Prophète (ﷺ) , à qui on venait de donner de la viande , dit : Certes Dieu , au Jour de la résurrection , réunira les premiers et les derniers (hommes) sur un tertre unique d'où l'appeleur se fera entendre d'eux (tous) et où l'œil pourra tous les apercevoir , et le soleil s'approchera d'eux . Puis , après avoir parlé de l'intercession , il ajouta : Ils iront trouver Abraham et diront : Tu es le prophète de Dieu et son ami sur la terre , intercède en notre faveur auprès de Ton Seigneur . Alors , se souvenant de ses mensonges : C'est moi 640 , moi , répondra-t-il , qui aurais besoin d'intercession . Allez trouver Moïse . » Ce hadith est confirmé par Anas . 641

« Dieu fasse miséricorde à la mère d'Ismã'îl ; si elle ne s'était pas hâtée , Zamzam eût été une source d'eau courante 642 . »

« La première fois que les femmes se servirent d'une ceinture , ce fut quand la mère d'Ismã'il en fit usage pour dissimuler la trace (de sa grossesse ? ) à Sarah . Ensuite Abraham emmena Agar avec son fils Ismã'il , à qui elle donnait le sein , et les laissa près de l'emplacement de la Maison (sacrée de la Ka'ba) , à côté d'un grand arbre , au-dessus de Zamzam , à la partie la plus élevée de l'Oratoire (actuel) . A cette époque , il n'y avait personne à La Mecque et on n'y trouvait pas d'eau . Abraham abandonna là Agar et son fils , en leur laissant une sacoche pleine de dattes et une outre remplie d'eau ; puis il se mit en marche pour s'éloigner . La mère d'Isma'il le suivit en lui disant : Abraham , où vas-tu ? Tu nous abandonnes donc dans cette vallée où il n'y a ni être humain ni rien . Elle avait répété ces mots à plusieurs reprises sans qu'Abraham se retournât , quand elle finit par lui dire : Est-ce Dieu qui t'a ordonné d'agir ainsi ? - Oui , répondit-il . - Alors , Il ne nous laissera pas périr , dit-elle . « Abraham continua sa marche jusqu'au moment où il fut arrivé à un col d'où Agar et son fils ne pouvaient plus le voir . Alors , tournant son visage du côté de la Maison , il éleva les mains et fit une invocation en ces termes : { Notre Seigneur , j'ai fixé une partie de ma progéniture dans une dépression impropre aux cultures . . . } jusqu'à { . . . J'espère qu'ils en seront reconnaissants } sourate 14 , verset 37 . La mère d'Isma"l se mit ensuite à allaiter son fils . Elle but de l'eau (qui lui avait été laissée) jusqu'à ce que le contenu de l'outre fût épuisé . Alors elle eut soif et son fils eut soif aussi . Elle vit bientôt celui-ci se tordre - ou suivant une variante - se rouler . Ne pouvant pas supporter un tel spectacle , elle partit , et , comme elle trouva qu'as-Safã était la montagne la plus rapprochée d'elle , elle y monta et , dominant la vallée , elle chercha des yeux si elle n'y voyait personne . Et elle ne vit personne . Alors elle descendit des hauteurs d'as-Safâ ; puis , arrivée dans la vallée , elle retroussa les pans de sa tunique et courut comme un homme éperdu . Elle traversa la vallée , gagna al-Marwa , monta à son sommet et regarda de nouveau si elle ne voyait personne . Et elle ne vit personne . Sept fois elle répéta ce manège . » - Ibn 'Abbãs ajoute que le Prophète (ﷺ) a dit : « C'est (en souvenir) de cela que les fidèles font la course entre les deux montagnes (as-Safã et al-Marwa) pendant le pèlerinage . » « Arrivée au sommet d'al-Marwa , Agar entendit une voix . - Chut ! dit-elle , en s'adressant à elle-même . Elle prêta l'oreille et entendit de nouveau . Alors elle dit : Tu t'es fait entendre . Si tu as par devers toi un moyen de secours , (secoure-moi) . Alors apparut un ange à l'endroit où se trouve le puits de Zamzam . Il frappa le sol de son talon - ou suivant une variante - de son aile et bientôt l'eau se montra . Agar se mit à faire un bassin , semblant dire de sa main : Ainsi ; puis elle se mit à puiser de l'eau dans son outre et l'eau (de la source) bouillonnait de nouveau chaque fois qu'elle venait d'en prendre . » - Ibn 'Abbâs ajoute que le Prophète Ce 5) a dit : « Dieu fasse miséricorde à la mere de Isma il , car , si elle avait laissé Zamzam - ou suivant une variante - si elle n'avait pas puisé d'eau , Zamzam serait devenue une source d'eau courante . » « Agar but et allaita son enfant . - Ne redoutez aucun danger , dit alors l'ange , car ici s'élèvera la Maison de Dieu et cette Maison sera bâtie par cet enfant et son père . Et Dieu ne laisse point périr les siens . La Maison formait , au-dessus du sol , une éminence pareille à un monticule . Quand les eaux envahissaient la vallée , elles passaient à droite et à gauche . Agar resta ainsi jusqu'au jour où vint à passer une troupe de Jurhum - ou suivant une variante - des gens d'une famille des Jurhum , arrivant par la route de Kada 644 . Ils campèrent dans la partie basse de La Mecque et virent un oiseau qui planait . - Cet oiseau , dirent-ils , tournoie autour d'une source d'eau . Or , depuis le temps que nous fréquentons cette vallée , il n'y a jamais eu d'eau . Envoyez donc un éclaireur - ou suivant une variante - deux éclaireurs . - Le , ou les éclaireurs , ayant découvert de l'eau , revinrent , annoncèrent qu'il y avait de l'eau et tous les Jurhum se rendirent à cet endroit . Comme la mère d'Ismã'il était auprès de l'eau , les Jurhum lui dirent : Nous autorises-tu à camper ici auprès de toi ? - Oui , répondit-elle , mais vous n'aurez aucun droit de propriété sur cette eau . - C'est entendu , répliquèrent-ils . » Ibn Abbâs ajoute que le Prophète (ﷺ) continua en ces termes : « Cette demande des Jurhum fit plaisir à Agar , qui aimait la société . Les Jurhum campèrent donc auprès d'elle et envoyèrent dire à leurs contribules de venir s'installer avec eux . Bientôt un certain nombre de familles furent établies en cet endroit . L'enfant grandit , apprit la langue arabe des Jurhum et , en grandissant , il s'acquit leurs sympathies et leur admiration . Aussi , quand il eut atteint (l'âge de la puberté) , ils lui firent épouser une femme choisie parmi eux . Puis , la mère d'Ismâ'îl étant morte , Abraham arriva (à La Mecque) , après qu'Ismã'il avait été marié ; il venait s'informer du sort de ceux qu'il avait abandonnés . Ne trouvant pas Ismâ'îl , Abraham demanda de ses nouvelles à sa femme . - Mon mari , répondit celle-ci , est sorti pour aller se procurer notre subsistance . - Et quelle est votre existence et votre situation ? demanda Abraham . - Nous sommes , reprit-elle , dans la détresse , dans l'angoisse et dans la peine . Elle exhala ses plaintes à Abraham , qui lui dit : Quand ton mari reviendra , salue-le et dis-lui qu'il change le seuil de sa porte . A son retour , Ismâ'îl , qui semblait avoir eu vent de quelque chose , dit à sa femme : Est-il venu quelqu'un ? - Oui , répondit-elle , un vieillard de telle et telle façon ; il m'a demandé de tes nouvelles ; je lui en ai donné . Puis , comme il s'informait de notre existence , je lui ai annoncé que nous étions dans la misère et la peine . - T'a-t-il fait quelque recommandation ? ajouta Ismã'il . - Oui , répliqua-t-elle ; il m'a chargé de te saluer et de te dire : Change le seuil de ta porte . - Cet homme , dit Ismã'il , c'est mon père , et il m'enjoint de me séparer de toi . Retourne donc dans ta famille . Et il répudia sa femme et épousa une autre femme des Jurhum . « Abraham s'éloigna et demeura absent le temps que Dieu voulut , puis il revint et , ne trouvant pas Ismã'il , il entra chez sa femme et lui demanda des nouvelles de son mari . - Il est parti pour aller chercher notre subsistance , répondit-elle . - Et comment êtes-vous , dit Abraham , s'informant ainsi de leur existence et de leur situation . - Nous sommes heureux et dans l'aisance , répliqua-t-elle . Et elle rendit grâces à Dieu . - Que mangez-vous ? reprit Abraham . - De la viande , dit-elle . - Et que buvez-vous ? ajouta Abraham . - De l'eau , répondit-elle . Alors Abraham dit : Dieu bénisse pour vous la viande et l'eau ! » - « A cette époque , ajouta le Prophète (ﷺ) , ils n'avaient point de grains à la Mecque ; sinon il eût demandé à Dieu de les bénir pour eux . La viande et l'eau n'auraient pu seules suffire 645 à personne autre part qu'à la Mecque ; ailleurs , ils n'auraient pu s'en contenter . » « Quand ton mari sera de retour , ajouta Abraham , salue-le et enjoins- lui de maintenir le seuil de sa porte . Ismã'il étant rentré dit : Est-il venu quelqu'un ? - Oui , répondit sa femme , il est venu un vieillard de belle apparence - et elle en fit l'éloge , - qui m'a demandé de tes nouvelles ; je lui en ai donné . Puis , comme il s'informait de notre façon de vivre , je lui ai dit que nous étions heureux . - T'a-t-il fait quelque recommandation ? ajouta Ismã'îl . - Oui , répliqua-t-elle , il m'a chargé de te saluer et il t'enjoint de conserver le seuil de ta porte . - C'est mon père , dit Ismâ'îl , et toi tu es le seuil ; il m'enjoint de te garder . « Abraham s'éloigna et demeura absent le temps que Dieu voulut , puis il revint et trouva Ismã'il occupé à se tailler des flèches à l'ombre d'un grand arbre , près de Zamzam . En apercevant son père , Ismã'il se leva pour le recevoir et tous deux se comportèrent comme un père avec son fils et un fils avec son père . - Ô Ismã'il , dit ensuite Abraham , Dieu m'a donné un ordre à exécuter . - Exécute ce que le Seigneur t'a ordonné , répondit Isma'il . - Vas-tu m'aider (dans cette tâche) ? reprit Abraham . - Je t'aiderai , répliqua Ismã'il . - Dieu , ajouta Abraham , m'a enjoint de bâtir une Maison ici . Et , ce disant , il désigna un tertre qui dominait les alentours . Alors ils élevèrent tous deux les assises de cette Maison , Ismã'il apportant les pierres et Abraham maçonnant . Quand la construction atteignit une certaine hauteur , Ismã'îl apporta cette pierre 646 à son père qui monta dessus pour maçonner , pendant qu'il lui apportait des pierres . Tous deux disaient alors : { Notre Seigneur , veuille l'accepter de nous ! Tu es l'Entendant , le Connaissant 647 } . Ensuite ils continuèrent à bâtir tous les deux , se portant successivement tout autour de la Maison et disant : { Notre Seigneur , veuille l'accepter de nous ! Tu es l'Entendant , le Connaissant 648 } . »

« Après ce qui s'était passé entre lui et sa femme , Abraham emmena Ismâ'îl et la mère d'Ismâ'îl (à La Mecque) , emportant avec eux une outre pleine d'eau . La mère d'Isma'il se mit à boire de l'eau de cette outre et elle avait du lait à donner à son enfant . Arrivé à La Mecque , Abraham laissa Agar et son fils sous un grand arbre , puis il retourna chez sa femme . La mère d'Ismã'il le suivit jusqu'à Kadã 619 en lui criant par derrière : Ô Abraham , à qui nous abandonnes-tu ? - A Dieu , répondit-il . - J'accepte (la protection de) Dieu , dit Agar , qui revint alors sur ses pas . Elle but de l'eau de l'outre et eut du lait en abondance pour son enfant jusqu'au moment où l'eau fut épuisée . - Si , dit-elle alors , j'allais à la découverte , peut-être trouverais-je quelqu'un . Elle alla monter sur as-Safã , elle regarda et regarda encore si elle voyait quelqu'un , mais elle ne vit personne . Gagnant ensuite la vallée , elle la franchit rapidement et atteignit al-Marw . « Elle recommença ce manège plusieurs fois , puis elle dit : Si j'allais voir ce qu'il fait , - elle entendait parler ainsi de l'enfant . - Elle y alla et elle le trouva dans un état tel qu'il semblait sur le point de rendre le dernier soupir . A cette vue , n'y tenant plus , elle dit : Si j'allais à la découverte , peut-être trouverais-je quelqu'un . Elle alla monter sur as- Safã , elle regarda et regarda encore , mais elle ne vit personne ; elle agit ainsi jusqu'à ce qu'elle eût accompli sept fois ce manège . Alors elle dit : Si j'allais voir ce qu'il fait . Et tout à coup elle entendit une voix ; elle s'écria alors : Au secours , s'il y a du bien en toi . Aussitôt apparut Gabriel et , continue le narrateur , il fit ainsi 650 avec son talon : il frappa de son talon dans le sol , et l'eau se mit à sourdre . Toute stupéfaite , Agar se mit à creuser 651 , » - « Si , disait Abû al-Qasim (le Prophète (ﷺ)) , elle avait laissé la source , l'eau se serait répandue au dehors . » « Agar se mit à boire de l'eau et eut du lait en abondance pour son enfant . Des gens de Jurhum , étant venus à passer dans le fond de la vallée , aperçurent tout à coup un oiseau . Ils ne pouvaient en croire leurs yeux et ils dirent : Cet oiseau ne peut être qu'au-dessus de l'eau . Et ils envoyèrent un messager qui , après être allé à la découverte et avoir trouvé l'eau , revint vers eux et leur annonça la nouvelle . Les Jurhum allèrent vers Agar et lui dirent : O mère d'Isma'il , nous autorises-tu à être avec toi - ou suivant autre variante - à demeurer avec toi ? Quand le fils d'Agar eut atteint l'âge de la puberté , il épousa une femme des Jurhum . Plus tard , il vint à l'esprit d'Abraham (d'aller les voir) . Il dit à sa femme : Je vais voir ce que sont devenus mes abandonnés . Arrivé là , il salua et dit (à la femme) : Où est Ismã'il ? - Il est allé à la chasse , répondit la femme . - Quand il rentrera , reprit Abraham , dis-lui : Change le seuil de ta porte . Quand Ismã'il rentra , sa femme lui répéta ces paroles : C'est de toi qu'il s'agit , dit-il , retourne dans ta famille . Ensuite il vint à l'esprit d'Abraham (d'aller les voir) . Il dit à sa femme : Je vais voir ce que sont devenus mes abandonnés . Aussitôt arrivé , il dit : Où est Ismã'il ? - Il est allé à la chasse , répondit la femme . Ne veux-tu pas descendre chez nous , manger et boire ? - Que mangez-vous et que buvez-vous ? demanda-t-il . - Notre nourriture , reprit-elle , c'est de la viande ; notre boisson , c'est de l'eau . - Mon Dieu , dit Abraham , bénis pour eux leurs mets et leur boisson . » - « Et , ajoute le rapporteur , Abû al- Qâsim a dit : La bénédiction (des aliments et de l'eau de La Mecque) est due à l'invocation d'Abraham . » « Ensuite il vint à l'esprit d'Abraham (d'aller vers eux) . Il dit à sa femme : Je vais voir ce que sont devenus mes abandonnés . Arrivé (à La Mecque) , il rencontra , derrière Zamzam , Ismã'il qui arrangeait ses flèches . - Ô Isma'il , lui dit-il , ton Seigneur m'a ordonné de Lui bâtir une Maison . - Obéis à ton Seigneur , répondit Ismã'il . - Il m'a aussi donné l'ordre de me faire aider par toi . - Alors je le ferai , dit Ismã'îl , qui se servit peut-être d'autres mots . Ils se mirent tous deux à l'ouvrage ; Abraham maçonnait et Isma'il lui passait les pierres , et tous deux disaient : { Notre Seigneur , veuille l'accepter de nous ! Tu es l'Entendant , le Connaissant } 652 , » Comme la construction s'élevait et que le vieillard avait de la peine à soulever les pierres , il se plaça sur la pierre du Maqâm ; Ismã'il lui tendait les pierres , et tous deux disaient : { Notre Seigneur , veuille l'accepter de nous ! Tu es l'Entendant , le Connaissant} 653 . »

« Je dis : Ô Envoyé de Dieu , quel est l'oratoire de prière qui fut établi le premier sur la terre ? - L'Oratoire consacré (de la Mecque) , me répondit-il . - Et ensuite lequel ? repris-je . - L'Oratoire extrême 654 , répliqua-t-il . - Et quel intervalle s'écoula entre les deux ? ajoutai-je . - Quarante ans , me dit-il . Puis (il ajouta) : Partout où t'atteindra dorénavant (l'heure de) la prière , accomplis-la , car à cela il y a du mérite . 655

l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , apercevant Uhud , dit : « Voici une montagne qui nous aime et que nous aimons . O mon Dieu ! Abraham a rendu la Mecque sacrée et , moi , j'ai rendu sacré l'espace qui se trouve entre les deux lâba 656 (Médine) . » Indication d'un autre isnâd 657 .

que l'Envoyé de Dieu (ﷺ) a dit (à cette dernière) : « N'as-tu pas vu que tes concitoyens , en bâtissant la Ka'ba , n'ont pas suivi exactement les fondations construites par Abraham ? - Ô Envoyé de Dieu , répondit-elle , ne vas-tu pas replacer la Maison sur les fondations d'Abraham ? - (Je l'aurais fait) , si tes concitoyens n'étaient pas sortis si récemment de l'infidélité . » 'Abd Allãh Ibn 'Umar ajoute : « Puisque 'Â'isha ( qu'Allâh l'agrée ) a entendu dire cela à l'Envoyé de Dieu (ﷺ) , je crois que l'Envoyé de Dieu (ﷺ) a cessé de toucher les deux angles de la Ka'ba , du côté d'al-Hijr (al-Hatîm) uniquement parce que la Maison n'avait pas été reconstruite entièrement sur les fondations d'Abraham 658 . » Ismã'il Ibn Abî Uways , donnant l'isnâd de ce hadîth , remplace le nom « Ibn Abû-Bakr » , plus précisément et plus complètement par « "Abd Allâh Ibn Muhammad Ibn Abî Bakr »

« Ô Envoyé de Dieu , comment devons-nous prier sur toi ? - Dites , répondit l'Envoyé de Dieu (ﷺ) : « O mon Dieu , prie659 sur Muhammad , sur ses femmes et sur sa postérité , comme Tu as prié sur la famille d'Abraham . Bénis Muhammad , ses femmes et sa postérité , comme Tu as béni la famille d'Abraham . - Tu es le Louangé , le Glorieux . »

« Veux-tu que je t'offre"60 un récit que j'ai entendu de la bouche du Prophète (ﷺ) ? - Certes oui , répondit 'Abd ar-Rahman , offre-le moi . - Nous interrogeâmes , reprit-il , l'Envoyé de Dieu (ﷺ) en lui disant : Comment doit-on prier sur vous , ô gens de la famille (du Prophète (ﷺ)) ? car Dieu nous a précédemment enseigné comment nous devions saluer le Prophète . - Dites , répondit le Prophète : Ô mon Dieu , répands Tes bénédictions sur Muhammad et sur sa famille , comme Tu as répandu Tes bénédictions sur Abraham et sur la famille d'Abraham . - Tu es le Louangé , le Glorieux . Ô mon Dieu , bénis Muhammad et la famille de Muhammad , comme Tu as béni Abraham et la famille d'Abraham . - Tu es le Louangé , le Glorieux . »

« Le Prophète (er) demandait à Dieu de préserver al-Hasan et al-Husayn en leur disant qu'il se servait de la même formule que leur ancêtre (Abraham) quand il adressait la même invocation en faveur d'Ismã'il et d'Ishãq , (et cette formule était) : Je demande assistance aux paroles parfaites de Dieu contre tout démon et être venimeux et contre tout œil néfaste . »