CHAPITRE PREMIER. - Comment se manifesta la Révélation chez l'Envoyé de Dieu (ﷺ) à ses débuts.

De ces mots du Coran : { C'est Nous qui t'avons fait révélation , comme nous l'avions fait à Noé et aux prophètes d'après lui }[sourate 4 , verset 163]

s'exprima dans les termes suivants : « J'ai entendu l'Envoyé de Dieu (ﷺ) dire : « Les actes ne valent que par les intentions.Chacun ne sera rétribué que selon ce qu'il a entendu faire. A celui qui a accompli l'hégire l'hégire Le mot hijra désigne , soit l'émigration de l'Envoyé de Dieu qui quitta La Mecque pour Médine le 16 juillet 622 (cette date marque le début de l'ère musulmane) , soit , de façon plus générale , l'émigration des musulmans qui , à l'imitation du Prophète - sur lui les grâces et la paix - , quittent un territoire hostile pour une terre où ils peuvent pratiquer librement leur religion.Dieu a dit dans le Coran : (Les anges diront à ceux qu'ils rappelleront (à Dieu) et qui auront été injustes envers eux-mêmes : « Où en étiez-vous (au point de vue de la foi). Et ceux-ci répondront « Nous étions des opprimés sur la terre ». Mais les anges de rétorquer : « La terre de Dieu n'était-elle pas assez large pour votre émigration ? » Ceux-là leur refuge sera la Géhenne : affreuse destination ! Exception faite des opprimés parmi les hommes , les femmes , les enfants incapables d'aucun stratagème et qui n'ont pas réussi à trouver une voie (pour échapper à la contrainte de l'oppresseur) , ceux-là peut-être Dieu usera-t-Il de pardon en leur faveur : Dieu aime à absoudre et à pardonner) sourate 4 , versets 97-99. pour obtenir quelque bien en ce bas monde , ou pour épouser une femme femme Dans son Mu'jam Al-Kabir , At-Tabarâni rapporte d'après une chaine de transmetteurs qualifiés de sûrs , ces propos de 'Abd Alläh Ibn Mas'üd (o) : « Il y avait parmi nous un homme qui avait demandé en mariage une femme appelée Umm Qays. Celle-ci refusait de l'épouser à moins qu'il consente à émigrer de La Mecque vers Médine. Il fit le voyage et se maria avec elle. Nous l'appelions muhâjir Umm Qays (l'émigré d'Umm Qays). » , son hégire lui sera comptée selon ce qu'il recherchait alors alors L'imâm an-Nawawi a dit à propos de ce hadith : « Il s'agit de l'un des hadith fondamentaux de l'islam que les Pieux Anciens (salaf) et ceux qui leur ont succédé (khalaf) aimaient à mettre en exergue de leurs ouvrages , afin d'avertir le lecteur de l'importance de l'intention et pour les inviter à méditer sur ce sujet. »Dans ses Hikam , Abû Al-Fadi Ibn 'Ata' Allâh a dit : « Les œuvres sont des formes figées : la vie y pénètre par le secret de l'intention pure ». A la question : « De toutes les œuvres , laquelle est pure ? .

« O Envoyé de Dieu, comment te vient la Révélation? », celui-ci répondit : « A certains moments, elle m'arrive pareille au tintement d'une clochette, et c'est pour moi la plus pénible pénible Au lieu de jaras, clochette que l'on suspend au cou des animaux, on pourrait aussi lire jars, qui signifierait bruissement des ailes. . Puis la Révélation s'interrompt, et alors seulement je saisis ce que l'ange m'a transmis. D'autres fois, l'ange se montre à moi sous une forme humaine, il me parle et je retiens ce qu'il m'a dit. » 'Ã'isha ؓ ajoute : « Certains jours que le froid était très vif, je vis le Prophète (ﷺ) recevoir la Révélation; au moment où elle cessait, le front du Prophète ruisselait de sueur. »