"‎إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ أَدْرَكَ النَّاسُ بلغهم وعلموه. النَّاسُ أَدْرَكَ النَّاسُ بلغهم وعلموه. مِنْ كَلَامِ كَلَامِ النُّبُوَّةِ من حكم الأنبياء وشرائعهم التي لم تنسخ لاتفاق العقول عليه ولذلك كان مما اتفق عليه الأنبياء جميعهم ودعوا إليه. النُّبُوَّةِ كَلَامِ النُّبُوَّةِ من حكم الأنبياء وشرائعهم التي لم تنسخ لاتفاق العقول عليه ولذلك كان مما اتفق عليه الأنبياء جميعهم ودعوا إليه. ، إِذَا إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ إذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل القبيح وقيل إذا كان ما تفعله ليس مما يستحيا منه. لَمْ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ إذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل القبيح وقيل إذا كان ما تفعله ليس مما يستحيا منه. تَسْتَحْيِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ إذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل القبيح وقيل إذا كان ما تفعله ليس مما يستحيا منه. فَافْعَلْ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ على المعنى الأول الأمر للتهديد أي افعل ما بدا لك فإنك ستعاقب عليه وعلى المعنى الثاني الأمر للإباحة أي لك أن تفعل ما لا يعاب عليه أو يذم مَا فَافْعَلْ مَا شِئْتَ على المعنى الأول الأمر للتهديد أي افعل ما بدا لك فإنك ستعاقب عليه وعلى المعنى الثاني الأمر للإباحة أي لك أن تفعل ما لا يعاب عليه أو يذم شِئْتَ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ على المعنى الأول الأمر للتهديد أي افعل ما بدا لك فإنك ستعاقب عليه وعلى المعنى الثاني الأمر للإباحة أي لك أن تفعل ما لا يعاب عليه أو يذم"المصدر: (الصفحة: 1547)

Hadith Number 3483