أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) أَرْسَلَ إِلَى مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) : لَعَلَّنَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎إِذَا أُعْجِلْتَ أُعْجِلْتَ 'أعجلت : أعجلك أحد عن الإنزال' أَوْ قُحِطْتَ قُحِطْتَ أي لم تنزل في الجماع مستعار من قحوط المطر وهو انحباسه وعدم نزوله.
'القحط : الجدب والجفاف واحتباس المطر وعدم نزوله' فَعَلَيْكَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ أي الزم الوضوء. قال العيني هذا الحكم منسوخ وقال النووي اعلم أن الأمة مجتمعة الآن على وجوب الغسل بالجماع وإن لم يكن معه إنزال وعلى وجوبه بالإنزال - أي وإن لم يكن معه جماع - الْوُضُوءُ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ أي الزم الوضوء. قال العيني هذا الحكم منسوخ وقال النووي اعلم أن الأمة مجتمعة الآن على وجوب الغسل بالجماع وإن لم يكن معه إنزال وعلى وجوبه بالإنزال - أي وإن لم يكن معه جماع -" تَابَعَهُ وَهْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ ، وَيَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ الوُضُوءُالمصدر: (الصفحة: 100)

Hadith Number 180