بَابُ قَوْلِهِ : { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى }

قَالَ أَبُو جَهْلٍ : هَلْ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ أي يسجد ويلصق وجهه بالعفر، وهو التراب. يُعَفِّرُ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ أي يسجد ويلصق وجهه بالعفر، وهو التراب. مُحَمَّدٌ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ أي يسجد ويلصق وجهه بالعفر، وهو التراب. وَجْهَهُ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ أي يسجد ويلصق وجهه بالعفر، وهو التراب. بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ قَالَ فَقِيلَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى ! لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ ، أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ ، قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) وَهُوَ يُصَلِّي ، زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ ، قَالَ فَمَا فَجِئَهُمْ فَجِئَهُمْ بكسر الجيم، ويقال أيضا فجأهم، بفتحها. لغتان. أي بغتهم. مِنْهُ إِلاَّ وَهُوَ يَنْكِصُ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ أي رجع يمشي ورائه. قال ابن فارس: النكوص الإحجام عن الشيء. عَلَى يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ أي رجع يمشي ورائه. قال ابن فارس: النكوص الإحجام عن الشيء. عَقِبَيْهِ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ أي رجع يمشي ورائه. قال ابن فارس: النكوص الإحجام عن الشيء. وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ ، قَالَ فَقِيلَ لَهُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) لَوْ دَنَا مِنِّي لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا ، قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - لاَ نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ شَىْءٌ بَلَغَهُ - : { كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } - يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ - { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ }[٩٦ /العلق /٦ - ١٩] زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ يَعْنِي قَوْمَهُالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 2153)