بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا مِدَادًا هو ما يمد الكاتب ليتابع كتابته من حبر ونحوه لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ لَنَفِدَ فني وانقطع البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا مَدَدًا زيادة في المداد }[الكهف : 109]

{ وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ } ، { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ يُغْشِي يُغْشِي يأتي] عليه فيغطيه من الإغشاء وهو إلباس الشيء اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا يعقبه سريعا كالطالب له الحريص عليه حَثِيثًا يَطْلُبُهُ حَثِيثًا يعقبه سريعا كالطالب له الحريص عليه وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ مُسَخَّرَاتٍ مذللات لما يراد منهن من طلوع وأفول وسير حسب إرادته تعالى بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ العَالَمِينَ } { سَخَّرَ }[التوبة : 79] : ذَلَّلَالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 3279)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) ، قَالَ : تَكَفَّلَ تَكَفَّلَ 'تكفل : ضمن' اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ ، لاَ يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ ، أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَجْرٍ 'الأجر : الثواب' أَوْ غَنِيمَةٍالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 3280)