بَابُ الحَذَرِ مِنَ الغَضَبِ

لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { وَالَّذِينَ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ يتركونها ويبتعدون عنها]
وصف للذين آمنوا السابق ذكرهم في الآية قبلها من السورة يَجْتَنِبُونَ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ يتركونها ويبتعدون عنها]
وصف للذين آمنوا السابق ذكرهم في الآية قبلها من السورة كَبَائِرَ كَبَائِرَ الإِثْمِ أكبر الذنوب كالشرك بالله تعالى وعقوق الوالدين وغيرهما الإِثْمِ كَبَائِرَ الإِثْمِ أكبر الذنوب كالشرك بالله تعالى وعقوق الوالدين وغيرهما وَ الْفَوَاحِشَ الْفَوَاحِشَ كل ما قبح فعله كالزنا ونحوه ، وَإِذَا وَإِذَا مَا غَضِبُوا إذا غضبوا لأنفسهم ولأمر دنيوي وما زائدة مَا وَإِذَا مَا غَضِبُوا إذا غضبوا لأنفسهم ولأمر دنيوي وما زائدة غَضِبُوا وَإِذَا مَا غَضِبُوا إذا غضبوا لأنفسهم ولأمر دنيوي وما زائدة هُمْ يَغْفِرُونَ يَغْفِرُونَ يعفون ويصفحون }[الشورى : 37] وَقَولِهِ : { الَّذِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ وصف للمتقين المذكورين في الآية قبلها يُنْفِقُونَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ وصف للمتقين المذكورين في الآية قبلها فِي السَّرَّاءِ السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ حال الفرح والسرور وحال المحنة والبلاء وفي العسر واليسر وَالضَّرَّاءِ السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ حال الفرح والسرور وحال المحنة والبلاء وفي العسر واليسر ، وَ الْكَاظِمِينَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ الحابسين أنفسهم عن الاستجابة لبواعث الغضب وتنفيذ ما يقتضيه والكظم حبس الشيء عند امتلائه والغيظ توقد حرارة القلب من الغضب الْغَيْظَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ الحابسين أنفسهم عن الاستجابة لبواعث الغضب وتنفيذ ما يقتضيه والكظم حبس الشيء عند امتلائه والغيظ توقد حرارة القلب من الغضب ، وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ، وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }[آل عمران : 134]المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2732)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) قَالَ : "‎لَيْسَ الشَّدِيدُ الشَّدِيدُ القوي الحقيقي بِالصُّرَعَةِ بِالصُّرَعَةِ الذي يغلب الرجال ويصرعهم ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ يَمْلِكُ نَفْسَهُ يكظم غيظه ويتحلم ولا يعمل بمقتضى غضبه نَفْسَهُ يَمْلِكُ نَفْسَهُ يكظم غيظه ويتحلم ولا يعمل بمقتضى غضبه عِنْدَ الغَضَبِ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2732)

اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ (ﷺ) وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ ، مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) : "‎إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً ، لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ، لَوْ قَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" ، فَقَالُوا لِلرَّجُلِ : أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ (ﷺ) ؟ قَالَ : إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2732)

أَنَّ رَجُلًا رَجُلًا هو جارية بن قدامة رضي الله عنه قَالَ لِلنَّبِيِّ (ﷺ) : أَوْصِنِي ، قَالَ : "‎لاَ تَغْضَبْ" ، فَرَدَّدَ مِرَارًا مِرَارًا كرر طلبه للوصية مرات ، قَالَ : "‎لاَ تَغْضَبْ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2733)