بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ يَسْخَرْ يهزأ ويطعن قَوْمٌ قَوْمٌ المراد به هنا جماعة الرجال دون النساء مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ }[الحجرات : 11] إِلَى قَوْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ وتتمتها { عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأؤلئك هم الظالمون } (تلمزوا) من اللمز وهو الهزء والسخرية والطعن بإشارة اللسان واليد ونحو ذلك (تنابزوا بالألقاب) يدع بعضكم بعضا بلقب سوء ووصف يكرهه (الفسوق) الوصف بالخروج عن طاعة الله تعالى : { فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }[البقرة : 229]

نَهَى النَّبِيُّ (ﷺ) أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفُسِ ، وَقَالَ : "‎بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ ضَرْبَ الفَحْلِ كما يضرب البعير الفَحْلِ ضَرْبَ الفَحْلِ كما يضرب البعير ، أَوِ العَبْدِ ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا يُعَانِقُهَا يضاجعها ويجامعها" ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَوُهَيْبٌ ، وَأَبُومُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ : جَلْدَ العَبْدِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2702)

قَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) بِمِنًى : "‎أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا" ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : "‎فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا" ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : "‎بَلَدٌ حَرَامٌ ، أَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا" ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : "‎شَهْرٌ حَرَامٌ" ، قَالَ : "‎فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2703)