بَابُ نَقْشِ الخَاتَمِ

أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (ﷺ) أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى رَهْطٍ رَهْطٍ جماعة من الرجال دون العشرة
'الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة' ، أَوْ أُنَاسٍ مِنَ الأَعَاجِمِ الأَعَاجِمِ هم غير العرب من الناس ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا عَلَيْهِ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مختوم عليه خَاتَمٌ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مختوم عليه ، فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ (ﷺ) خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَكَأَنِّي بِوَبِيصِ بِوَبِيصِ بريق وتلألؤ
'الوبيص : البريق' ، أَوْ بِبَصِيصِ بِبَصِيصِ بمعنى وبيص
'البصيص : البريق' الخَاتَمِ فِي إِصْبَعِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، أَوْ فِي كَفِّهِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2637)

اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَرِقٍ 'الورق : الفضة والأورق : الأسمر' ، وَكَانَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُثْمَانَ ، حَتَّى وَقَعَ بَعْدُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ ، نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2638)