بَابُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الخُيَلاَءِ

عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) قَالَ : "‎لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ جَرَّ 'الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف' إِزَارَهُ إِزَارَهُ 'الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن' بَطَرًا بَطَرًا 'البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى'"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2605)

قَالَ النَّبِيُّ (ﷺ) أَوْ قَالَ أَبُو القَاسِمِ (ﷺ) : "‎بَيْنَمَا رَجُلٌ رَجُلٌ من الأمم السابقة يَمْشِي فِي حُلَّةٍ حُلَّةٍ ثوبان من نوع واحد
'الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد' ، تُعْجِبُهُ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ ينظر إليها بعين الكمال وينسى نعمة الله تعالى عليه محتقرا لما سواه من الناس نَفْسُهُ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ ينظر إليها بعين الكمال وينسى نعمة الله تعالى عليه محتقرا لما سواه من الناس ، مُرَجِّلٌ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ مسرح رأسه والجمة هي الشعر الذي يتدلى إلى الكتفين أو هو مجمع شعر الرأس
'الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه' جُمَّتَهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ مسرح رأسه والجمة هي الشعر الذي يتدلى إلى الكتفين أو هو مجمع شعر الرأس
'الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه' ، إِذْ خَسَفَ خَسَفَ غارت به الأرض وغيبه الله فيها
'الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها' اللَّهُ بِهِ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ يَتَجَلْجَلُ يتحرك وينزل مضطربا وفي رواية (يتجلل) تغطيه الأرض
'يتجلجل : يغوص ويضطرب ويسيخ في الأرض' إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2606)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) قَالَ : "‎بَيْنَا رَجُلٌ رَجُلٌ من الأمم السابقة يَجُرُّ إِزَارَهُ إِزَارَهُ 'الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن' ، إِذْ خُسِفَ خُسِفَ غارت به الأرض وغيبه الله فيها بِهِ ، فَهُوَ يَتَجَلَّلُ يَتَجَلَّلُ تغطيه الأرض فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ" ، تَابَعَهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ عَمِّهِ جَرِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - عَلَى بَابِ دَارِهِ - فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَمِعَ النَّبِيَّ (ﷺ) نَحْوَهُالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2606)

لَقِيتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ - عَلَى فَرَسٍ ، وَهُوَ يَأْتِي مَكَانَهُ الَّذِي يَقْضِي يَقْضِي فِيهِ يجلس فيه للقضاء بين الناس فِيهِ يَقْضِي فِيهِ يجلس فيه للقضاء بين الناس ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ - فَحَدَّثَنِي فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً مَخِيلَةً كبرا وعجبا
'المَخِيلَة : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو' لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ" ، فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ : أَذَكَرَ إِزَارَهُ إِزَارَهُ 'الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن' ؟ قَالَ : مَا خَصَّ إِزَارًا وَلاَ قَمِيصًا ، تَابَعَهُ جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَزَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، وَقَالَ : اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ وَتَابَعَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَقُدَامَةُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) : مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 2607)