بَابُ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ

قَالَ الزُّهْرِيُّ : فِي حَدِيثِهِ الْمُلْتَحِفُ الْمُتَوَشِّحُ الْمُتَوَشِّحُ من الوشاح وهو شيء ينسج عريضا من جلد أو غيره وربما رصع بالخرز والجواهر تشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها. والتوشح بالثوب أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى ثم يعقدهما على صدره. وهذا معنى المخالفة بين طرفيه : وَهُوَ الْمُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ، وَهُوَ الِْاشْتِمَالُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ : الْتَحَفَ النَّبِيُّ (ﷺ) بِثَوْبٍ وَخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 178)

أَنَّ النَّبِيَّ (ﷺ) صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ خَالَفَ التحف به بأن جعل طرفا منه إزار والآخر رداء.
'خالف : جعل أحد طرفيه على كتفه الأيمن والآخر على كتفه الأيسر' بَيْنَ طَرَفَيْهِالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 178)

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ (ﷺ) يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ عَاتِقَيْهِ 'العاتق : ما بين المنكب والعنق' المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 179)

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا مُشْتَمِلًا متلففا به.
'الاشتمال : أن يتلفف بالثوب حتى يجلل به جميع جسده ، ولا يرفع شيئا من جوانبه فلا يمكنه إخراج يده إلا من أسفله' بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ عَاتِقَيْهِ مثنى عاتق وهو ما بين المنكب والعنق والمنكب هو ملتقى عظم العضد مع الكتف.
'العاتق : ما بين المنكب والعنق'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 179)

ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) عَامَ الْفَتْحِ ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ ، قَالَتْ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : "‎مَنْ هَذِهِ" ، فَقُلْتُ : أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا مُلْتَحِفًا 'التحف : كل شيء تغطيت به فقد التحفت به' فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ انْصَرَفَ أي من الصلاة. ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، زَعَمَ ابْنُ ابْنُ أُمِّي أي وأبي وهو علي رضي الله عنه. أُمِّي ابْنُ أُمِّي أي وأبي وهو علي رضي الله عنه. أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا قَدْ أَجَرْتُهُ أَجَرْتُهُ الإجارة : الحماية
'الإجارة : أخذ العهد بتوفير الحماية وضمان عدم الاعتداء على الشخص' ، فُلاَنَ فُلاَنَ هو جعدة ولد زوجها من غيرها على ما قيل. ابْنَ هُبَيْرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : قَدْ أَجَرْنَا أَجَرْنَا الإجارة : الحماية
'الإجارة : أخذ العهد بتوفير الحماية وضمان عدم الاعتداء على الشخص' مَنْ أَجَرْتِ أَجَرْتِ الإجارة : الحماية
'الإجارة : أخذ العهد بتوفير الحماية وضمان عدم الاعتداء على الشخص' يَا أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ : وَذَاكَ ضُحًى ضُحًى وقت الضحىالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 179)

أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) : "‎ أَوَلِكُلِّكُمْ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ استفهام إنكاري أي ليس كل واد منكم يملك ثوبين ثَوْبَانِ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ استفهام إنكاري أي ليس كل واد منكم يملك ثوبين"المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 180)