بَابُ مَنْ أَحَبَّ أَنْ لاَ يُسَبَّ نَسَبُهُ

عَنْ أَبِيهِ أَبِيهِ أي أبي هشام وهو عروة بن الزبير رضي الله عنه. ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ (ﷺ) فِي هِجَاءِ هِجَاءِ 'الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا' المُشْرِكِينَ قَالَ : "‎ كَيْفَ كَيْفَ بِنَسَبِي كيف تهجو قريشا مع اجتماعي معهم في النسب. بِنَسَبِي كَيْفَ بِنَسَبِي كيف تهجو قريشا مع اجتماعي معهم في النسب. " ، فَقَالَ حَسَّانُ : لَأَسُلَّنَّكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ لأخلصن نسبك من نسبهم بحيث يختص الهجاء بهم دونك.
'السل : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق والمراد تخليص نسبه من الهجاء' مِنْهُمْ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ لأخلصن نسبك من نسبهم بحيث يختص الهجاء بهم دونك.
'السل : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق والمراد تخليص نسبه من الهجاء' كَمَا تُسَلُّ تُسَلُّ أي فلا تنقطع ولا يتعلق بها شيء لنعومتها.
'السل : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق والمراد تخليص نسبه من الهجاء' الشَّعَرَةُ مِنَ العَجِينِ ، وَعَنْ أَبِيهِ أَبِيهِ أي أبي هشام وهو عروة بن الزبير رضي الله عنه. ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : لاَ تَسُبَّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ يُنَافِحُ يدافع
'نافح : دافع ، والمنافحة والمكافحة : المدافعة والمضاربة' عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 1565)