بَابُ مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ

حديث رقم : 270

ضبط

عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ أَنْضَخُ 'ينضخ : يشم منه رائحة الطيب' طِيبًا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) ، ثُمَّ طَافَ طَافَ 'طاف : مر على نسائه وجامعهن' فِي نِسَائِهِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ أَصْبَحَ مُحْرِمًا وسيأتي. مُحْرِمًا أَصْبَحَ مُحْرِمًا وسيأتي.المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 139)

حديث رقم : 271

ضبط

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَ بِيصِ بِيصِ بريق ولمعان.
'الوبيص : البريق'
الطِّيبِ ، فِي مَفْرِقِ مَفْرِقِ مكان فرق الشعر من الجبين النَّبِيِّ (ﷺ) وَهُوَ مُحْرِمٌ مُحْرِمٌ 'الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 139)