بَابُ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا

كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ﷺ) ، يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ ، فَإِذَا جَدَّ جَدَّ النَّاسُ قطعوا تمر النخيل. النَّاسُ جَدَّ النَّاسُ قطعوا تمر النخيل. وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ تَقَاضِيهِمْ طلب ديونهم. ، قَالَ المُبْتَاعُ المُبْتَاعُ 'المبتاع : المشتري' : إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ الدُّمَانُ فساد الطلع وتعفنه فيخرج قبل الثمرة أسود.
'الدمان : عفن يصيب النخل فيسوَدُّ ثمره' ، أَصَابَهُ مُرَاضٌ مُرَاضٌ اسم لجميع الأمراض. ، أَصَابَهُ قُشَامٌ قُشَامٌ مرض يصيب ثمر النخيل فلا يصير رطبا.
'القشام : أن يَنْتَفِض ثَمر النَّخْيل قبل أن يَصِير بَلَحاً' ، عَاهَاتٌ عَاهَاتٌ جمع عاهة وهي الآفة والمرض. يَحْتَجُّونَ يَحْتَجُّونَ 'احتج : ناظر وناقش وجادل بالحجة والبرهان' بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) لَمَّا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الخُصُومَةُ فِي ذَلِكَ : "‎ فَإِمَّا فَإِمَّا لاَ فإن لا تتركوا هذه المبايعة. لاَ فَإِمَّا لاَ فإن لا تتركوا هذه المبايعة. ، فَلاَ تَتَبَايَعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُ الثَّمَرِ" ، كَالْمَشُورَةِ كَالْمَشُورَةِ يشير عليهم بذلك. يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ : لَمْ يَكُنْ يَبِيعُ ثِمَارَ أَرْضِهِ حَتَّى تَطْلُعَ تَطْلُعَ الثُّرَيَّا اسم علم لنجم مخصوص والمعنى حتى تطلع مع الفجر ويكون ذلك في أول فصل الصيف وعندها تكون الثمار قد نضجت الثُّرَيَّا تَطْلُعَ الثُّرَيَّا اسم علم لنجم مخصوص والمعنى حتى تطلع مع الفجر ويكون ذلك في أول فصل الصيف وعندها تكون الثمار قد نضجت ، فَيَتَبَيَّنَ الأَصْفَرُ مِنَ الأَحْمَرِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ زَيْدٍالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 958)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) ، نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ يَبْدُوَ 'بدا : وضح وظهر' صَلاَحُهَا صَلاَحُهَا 'الصلاح : دخول الثمرة مرحلة النضج التام مع خلوها من الآفات' ، نَهَى البَائِعَ وَالمُبْتَاعَ وَالمُبْتَاعَ 'المبتاع : المشتري'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 959)

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) ، نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَعْنِي حَتَّى تَحْمَرَّالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 959)

نَهَى النَّبِيُّ (ﷺ) أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ فَقِيلَ : وَمَا تُشَقِّحُ ؟ قَالَ : تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَاالمصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 959)