بَابُ بَيْعِ المُزَابَنَةِ المُزَابَنَةِ 'المزابنة : بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا ، وهي بيع ما لا يُعْلَم وزنا أو كيلا أو عددا بمعلوم المقدار ونحو ذلك' ، وَهِيَ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالكَرْمِ ، وَبَيْعُ العَرَايَا العَرَايَا جمع عرية وهي أن يبيع الرطب أو العنب على الشجر بخرصه من التمر أو الزبيب على أن يكون ذلك خمسة أوسق فما دون.

ضبط

قَالَ أَنَسٌ : نَهَى النَّبِيُّ (ﷺ) عَنِ المُزَابَنَةِ المُزَابَنَةِ 'المزابنة : بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا ، وهي بيع ما لا يُعْلَم وزنا أو كيلا أو عددا بمعلوم المقدار ونحو ذلك' ، وَالمُحَاقَلَةِ وَالمُحَاقَلَةِ 'المحاقلة : بيع الحبوب قبل نضجها وهي في سنبلها بالقمح وقيل : هي اكْتِراء الأرض بالحِنْطة وقيل : هي المُزارَعة على نَصِيب معلوم كالثلث والرُّبع ونحوهما وقيل : بيع الزرع قبل إدْراكِه'المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 955)

حديث رقم : 2183

ضبط

"‎لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ يَبْدُوَ يظهر نضجه فيحمر أو يصفر - على حسبه - ويؤكل منه.
'بدا : وضح وظهر'
صَلاَحُهُ صَلاَحُهُ 'الصلاح : دخول الثمرة مرحلة النضج التام مع خلوها من الآفات' ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ"


[حديث رقم : 2184] قَالَ سَالِمٌ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ، عَنْ زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ﷺ) ، رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ العَرِيَّةِ العَرِيَّةِ 'العرية : هبة مالك النخلة بثمرها عاما لغيره من المحتاجين' بِالرَّطَبِ، أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ المصدر: صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 955)