" البَيِّعَانِ البَيِّعَانِ المتبايعان وهما البائع والمشتري. 'البيعان : البائع والمشتري' بِالخِيَارِ بِالخِيَارِ لهما حق الخيار في أن يمضيا البيع أو ينقضاه. مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَتَفَرَّقَا من مجلس العقد." ، - أَوْ قَالَ : "حَتَّى يَتَفَرَّقَا يَتَفَرَّقَا من مجلس العقد. - فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا وَبَيَّنَا بين كل منهما للآخر ما يحتاج إلى بيانه من عيب ونحوه في المبيع أو الثمن. 'بيَّن : أظهر ووضح ، والمراد : توضيح العيب للمشتري' بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ مُحِقَتْ من المحق وهو النقصان وذهاب البركة. 'المَحْق : النَّقْص والمَحْو والاستئصال والإبْطال' بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا"المصدر:صحيح البخاريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه (الصفحة: 912)
