حديث 404 جزء 2

فِي هَذَا الإِسْنَادِ ، بِمِثْلِهِ ، وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِنَ الزِّيَادَةِ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ (ﷺ) : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ إِلاَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، قَالَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ هو ابن إسحاق إبراهيم بن سفيان، صاحب مسلم، راوي الكتاب عنه. أَبُو قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ هو ابن إسحاق إبراهيم بن سفيان، صاحب مسلم، راوي الكتاب عنه. إِسْحَاقَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ هو ابن إسحاق إبراهيم بن سفيان، صاحب مسلم، راوي الكتاب عنه. : قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ مُسْلِمٌ : تُرِيدُ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط، فلا تضر مخالفة غيره. أَحْفَظَ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط، فلا تضر مخالفة غيره. مِنْ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط، فلا تضر مخالفة غيره. سُلَيْمَانَ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط، فلا تضر مخالفة غيره. ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : هُوَ صَحِيحٌ ، يَعْنِي : وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ ، فَقَالَ : لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا ؟ قَالَ : لَيْسَ كُلُّ شَىْءٍ عِنْدِي ، صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا ، إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 304)