حديث 2934 جزء 2

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ ، مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ ، أَحَدُهُمَا ، رَأْىَ الْعَيْنِ ، مَاءٌ أَبْيَضُ ، وَالآخَرُ ، رَأْىَ الْعَيْنِ ، نَارٌ تَأَجَّجُ ، فَإِمَّا فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ هكذا هو في أكثر النسخ: أدركن. وفي بعضها: أدركه. وهذا الثاني ظاهر. وأما الأول فغريب من حيث العربية. لأن هذه النون لا تدخل على الفعل الماضي. أَدْرَكَنَّ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ هكذا هو في أكثر النسخ: أدركن. وفي بعضها: أدركه. وهذا الثاني ظاهر. وأما الأول فغريب من حيث العربية. لأن هذه النون لا تدخل على الفعل الماضي. أَحَدٌ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ هكذا هو في أكثر النسخ: أدركن. وفي بعضها: أدركه. وهذا الثاني ظاهر. وأما الأول فغريب من حيث العربية. لأن هذه النون لا تدخل على الفعل الماضي. فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ يَرَاهُ بفتح الياء وضمها. نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ، ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ ، وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ ، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ ظَفَرَةٌ هي جلدة تغشى البصر. وقال الأصمعي: لحمة تنبت عند المآقي. غَلِيظَةٌ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ، كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 2249)