حديث 2742 جزء 1

عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) ، قَالَ إِنَّ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ يحتمل أن المراد به شيئان: أحدهما حسنها للنفوس ونضارتها ولذتها. كالفاكهة الخضراء الحلوة، فإن النفوس تطلبها طلبا حثيثا. فكذا الدنيا. والثاني سرعة فنائها كالشيء الأخضر في هذين الوصفين. الدُّنْيَا إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ يحتمل أن المراد به شيئان: أحدهما حسنها للنفوس ونضارتها ولذتها. كالفاكهة الخضراء الحلوة، فإن النفوس تطلبها طلبا حثيثا. فكذا الدنيا. والثاني سرعة فنائها كالشيء الأخضر في هذين الوصفين. حُلْوَةٌ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ يحتمل أن المراد به شيئان: أحدهما حسنها للنفوس ونضارتها ولذتها. كالفاكهة الخضراء الحلوة، فإن النفوس تطلبها طلبا حثيثا. فكذا الدنيا. والثاني سرعة فنائها كالشيء الأخضر في هذين الوصفين. خَضِرَةٌ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ يحتمل أن المراد به شيئان: أحدهما حسنها للنفوس ونضارتها ولذتها. كالفاكهة الخضراء الحلوة، فإن النفوس تطلبها طلبا حثيثا. فكذا الدنيا. والثاني سرعة فنائها كالشيء الأخضر في هذين الوصفين. ، وَإِنَّ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا أي جاعلكم خلفاء من القرون الذين قبلكم، فينظر هل تعملون بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم. اللَّهَ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا أي جاعلكم خلفاء من القرون الذين قبلكم، فينظر هل تعملون بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم. مُسْتَخْلِفُكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا أي جاعلكم خلفاء من القرون الذين قبلكم، فينظر هل تعملون بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم. فِيهَا وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا أي جاعلكم خلفاء من القرون الذين قبلكم، فينظر هل تعملون بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم. ، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ هكذا هو في جميع النسخ: فاتقوا الدنيا. ومعناه اجتنبوا الافتتان بها وبالنساء. وتدخل في النساء الزوجات وغيرهن. وأكثرهن فتنة الزوجات، لدوام فتنتهن وابتلاء أكثر الناس بهن. الدُّنْيَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ هكذا هو في جميع النسخ: فاتقوا الدنيا. ومعناه اجتنبوا الافتتان بها وبالنساء. وتدخل في النساء الزوجات وغيرهن. وأكثرهن فتنة الزوجات، لدوام فتنتهن وابتلاء أكثر الناس بهن. وَاتَّقُوا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ هكذا هو في جميع النسخ: فاتقوا الدنيا. ومعناه اجتنبوا الافتتان بها وبالنساء. وتدخل في النساء الزوجات وغيرهن. وأكثرهن فتنة الزوجات، لدوام فتنتهن وابتلاء أكثر الناس بهن. النِّسَاءَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ هكذا هو في جميع النسخ: فاتقوا الدنيا. ومعناه اجتنبوا الافتتان بها وبالنساء. وتدخل في النساء الزوجات وغيرهن. وأكثرهن فتنة الزوجات، لدوام فتنتهن وابتلاء أكثر الناس بهن. ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 2094)