شرح حديث رقم 1535

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ يَزْهُوَ قال ابن الأعرابي: يقال: زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته. وأزهى يزهي إذا أحمر أو أصفر. قال الجوهري: الزهو، بفتح الزاي، وأهل الحجاز يقولون بضمها. وهو البسر الملون. يقال: إذا ظهرت الحمرة أو الصفرة في النخل فقد ظهر فيه الزهو. وقد زها النخل زهوا. وأزهى، لغة.
، وَعَنِ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ معناه يشتد حبه وهو بدو صلاحه.
السُّنْبُلِ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ معناه يشتد حبه وهو بدو صلاحه.
حَتَّى وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ معناه يشتد حبه وهو بدو صلاحه.
يَبْيَضَّ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ معناه يشتد حبه وهو بدو صلاحه.
وَيَأْمَنَ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ هي الآفة تصيب الزرع أو الثمر ونحوه، فتفسده. الْعَاهَةَ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ هي الآفة تصيب الزرع أو الثمر ونحوه، فتفسده. ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1166)