حديث 1453 جزء 3

أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ (ﷺ) فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ سَالِمًا ( لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ) مَعَنَا فِي بَيْتِنَا ، وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ ، قَالَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ قَالَ قَالَ : فَمَكَثْتُ هذا قول ابن أبي مليكة. : قَالَ : فَمَكَثْتُ هذا قول ابن أبي مليكة. فَمَكَثْتُ قَالَ : فَمَكَثْتُ هذا قول ابن أبي مليكة. سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَهِبْتُهُ وَهِبْتُهُ هكذا هو في بعض النسخ: وهبته. من الهيبة وهي الإجلال. وفي بعضها رهبته، بالراء، من الرهبة. وهي الخوف. وهي بكسر الهاء وإسكان الباء. وضم التاء. وضبطه القاضي وبعضهم. رهبته. قال القاضي: هو منصوب بإسقاط حرف الجر فيكون التقدير: لا أحدث به أحدا للرهبة. والضبط الأول أحسن وهو الموافق للنسخ الأخر: وهبته. ، ثُمَّ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ عطف على: فمكثت. فهو من مقول ابن أبي مليكة أيضا. لَقِيتُ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ عطف على: فمكثت. فهو من مقول ابن أبي مليكة أيضا. الْقَاسِمَ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ عطف على: فمكثت. فهو من مقول ابن أبي مليكة أيضا. فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ ، قَالَ : فَمَا هُوَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : فَحَدِّثْهُ عَنِّي ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِيهِالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 1077)