حديث 1243 جزء 1

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِنَاقَتِهِ فَأَشْعَرَهَا فَأَشْعَرَهَا الإشعار هو أن يجرحها في صفحة سنامها اليمنى بحربة أو سكين أو حديدة أو نحوها ثم يسلت الدم عنها. وأصل الإشعار والشعور الإعلام والعلامة. وإشعار الهدي لكونه علامة له، ليعلم أنه هدي. فإن ضل رده واحده. وإن اختلط بغيره تميز. فِي فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ صفحة السنام هي جانبها. والصفحة مؤنثة، فقوله: الأيمن، بلفظ المذكر، يتأول على أنه وصف لمعنى الصفحة، لا للفظها. ويكون المراد بالصفحة الجانب. فكأنه قال: جانب سنامها الأيمن. صَفْحَةِ فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ صفحة السنام هي جانبها. والصفحة مؤنثة، فقوله: الأيمن، بلفظ المذكر، يتأول على أنه وصف لمعنى الصفحة، لا للفظها. ويكون المراد بالصفحة الجانب. فكأنه قال: جانب سنامها الأيمن. سَنَامِهَا فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ صفحة السنام هي جانبها. والصفحة مؤنثة، فقوله: الأيمن، بلفظ المذكر، يتأول على أنه وصف لمعنى الصفحة، لا للفظها. ويكون المراد بالصفحة الجانب. فكأنه قال: جانب سنامها الأيمن. الأَيْمَنِ فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ صفحة السنام هي جانبها. والصفحة مؤنثة، فقوله: الأيمن، بلفظ المذكر، يتأول على أنه وصف لمعنى الصفحة، لا للفظها. ويكون المراد بالصفحة الجانب. فكأنه قال: جانب سنامها الأيمن. ، وَسَلَتَ وَسَلَتَ الدَّمَ أي أماطه. الدَّمَ وَسَلَتَ الدَّمَ أي أماطه. ، وَقَلَّدَهَا وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ أي علقهما بعنقها. نَعْلَيْنِ وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ أي علقهما بعنقها. ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَلَمَّا فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أي لما رفعته راحلته مستويا على ظهرها، مستعليا على موضع مسمى بالبيداء، لبى. اسْتَوَتْ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أي لما رفعته راحلته مستويا على ظهرها، مستعليا على موضع مسمى بالبيداء، لبى. بِهِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أي لما رفعته راحلته مستويا على ظهرها، مستعليا على موضع مسمى بالبيداء، لبى. عَلَى فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أي لما رفعته راحلته مستويا على ظهرها، مستعليا على موضع مسمى بالبيداء، لبى. الْبَيْدَاءِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أي لما رفعته راحلته مستويا على ظهرها، مستعليا على موضع مسمى بالبيداء، لبى. ، أَهَلَّ بِالْحَجِّالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 910)