حديث 890 جزء 3

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) ، أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ، الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ وَيَشْهَدْنَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. الْخَيْرَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. وَدَعْوَةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. الْمُسْلِمِينَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ أي يحضرن مجالس الخير كسماع العلم. ويحضرن دعوة المسلمين، أي دعاءهم كاستسقائهم. ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ جِلْبَابٌ قال النضر بن شميل: هو ثوب أقصر وأعرض من الخمار. وهي المقنعة. تغطي به المرأة رأسها. وقيل: هو ثوب واسع دون الرداء تغطي به صدرها وظهرها. وقيل: هو الإزار. وقيل: الخمار. ، قَالَ : لِتُلْبِسْهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. أُخْتُهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. مِنْ لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية. جِلْبَابِهَا لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا قال النووي: الصحيح أن معناه لتلبسها جلبابا لا تحتاج إليه. عارية.المصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 606)