شرح حديث رقم 865

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهُ (ﷺ) يَقُولُ ، عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ ، لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ وَدْعِهِمُ الجمعات أي تركهم. الْجُمُعَاتِ ، أَوْ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع. لَيَخْتِمَنَّ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع. اللَّهُ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع. عَلَى أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع. قُلُوبِهِمْ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع. ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَالمصدر: صحيح مسلمكتاب - صحيح مسلم - لي أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري واسم الكتاب الكامل - المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصفحة: 586)