Nãfi' rapporte
qu'lbn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) voulut faire le pèlerinage communautaire , l'année qu'al-Hajjäj vint assiéger Ibn az-Zubayr . Comme on lui représentait qu'un combat pouvait avoir lieu entre ces gens-là et qu'on craignait qu'il fût empêché de poursuivre sa route , il répondit : « { Vous avez en l'Envoyé de Dieu un bel exemple exemple } . Je ferai donc ce qu'a fait l'Envoyé de Dieu (ﷺ) . Je vous prends à témoins que je m'impose un pèlerinage privé . » Il partit ensuite et , arrivé aux environs d'al-Bayda' , il dit : « Les conditions du pèlerinage communautaire et du privé sont identiques . Je vous prends donc à témoins que je m'impose un pèlerinage communautaire avec le pèlerinage privé . » Il se procura alors une victime qu'il acheta à Qudayd . Il ne fit rien de plus ; il ne fit pas de sacrifice , ne pratiqua aucune des choses que l'état de sacralisation lui interdisait , ne se rasa pas la tête et ne se coupa pas les cheveux avant le jour du sacrifice . A ce moment seulement , il fit le sacrifice , se rasa la tête et estima que sa première série de circumambulations suffisait comme circumambulations des pèlerinages communautaire et privé . « C'est ainsi , ajouta Ibn 'Umar ( qu'Allâh l'agrée ) , que faisait l'Envoyé de Dieu (ﷺ) . »