CHAPITRE 54 - De ces mots du Coran : { . . . Ils ne sollicitent pas avec insistance } . - A quel chiffre commence la richesse .

— De ces paroles du Prophète (ﷺ) : « Il ne trouvera pas de richesses pour l'enrichir . » — De ces mots du Coran : { A ceux que l'indigence a traqués sur le chemin de Dieu , au point de ne pouvoir où aller sur la terre . . . Dieu est Connaissant de cela }.

« Le malheureux , ce n'est pas celui qu'une ou deux bouchées de nourriture suffisent à contenter ; mais le vrai malheureux est celui qui , n'ayant pas de quoi se suffire , a honte de demander ou refuse de demander aux gens avec insistance . »

Mu'awiya écrivit à al-Mughira Ibn Shu'ba de lui envoyer par écrit quelque chose qu'il eût entendu dire au Prophète (ﷺ) . La réponse fut conçue en ces termes : « J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : Dieu réprouve trois choses de votre part . - Et lesquelles ? demanda-t-on . - Les oui-dire , le gaspillage des biens et la surabondance des sollicitations . »

« L'Envoyé de Dieu (ﷺ) donnait l'aumône à un petit groupe de gens parmi lesquels j'étais assis . Il laissa , sans rien lui donner , l'un d'entre eux qui cependant me paraissait le plus méritant . J'allai alors vers l'Envoyé de Dieu (ﷺ) et , le prenant à part , je lui dis : Pourquoi n'as-tu rien donné à un tel ? par Dieu ! j'estime qu'il est un croyant . - Ou un musulman , reprit le Prophète . Je me tus un instant , puis , entraîné par ce que je savais de cet homme , je dis : O Envoyé de Dieu , pourquoi n'as-tu rien donné à un tel ? par Dieu ! j'estime qu'il est un croyant . - Ou un musulman , répartit le Prophète . Après avoir de nouveau gardé un instant le silence , entraîné par ce que je savais de cet homme , je répétai : Ô Envoyé de Dieu , pourquoi n'as-tu rien donné à un tel ? par Dieu ! j'estime qu'il est un croyant . - Ou un musulman , répliqua le Prophète . Certes , si je donne à un homme , alors que j'en préfère un autre , c'est que je crains que le premier ne soit précipité la face la première dans le Feu ( de l'Enfer ) . » Suivant un autre isnâd ce hadith est ainsi complété : « L'Envoyé de Dieu (ﷺ) posa sa main sur moi et me rapprochant le cou de l'épaule , il me dit : Avance , ô Sa'd , je vais donner à cet homme . » Abû 'Abd Allãh ( al-Bukhâri ) explique ces mots du Coran , fakubkibu fakubkibu Coran ; sourate 26 , verset 94  et mukibban mukibban Coran ; sourate 67 , verset 22  , par : « être renversé la face en avant » et ajoute : « On dit akabba quand l'acte de renverser n'a lieu sur personne , tandis que kabba se dit quand cet acte a lieu sur quelqu'un , comme dans les expressions : Que Dieu le renverse sur le visage , ou : Je l'ai renversé moi- même . »

« Le pauvre n'est pas celui qui va mendier parmi les hommes et se contente d'une ou deux bouchées de nourriture ou d'une ou deux dattes . Le vrai pauvre est celui qui ne trouve pas de quoi lui suffire , à qui personne ne fait attention et ne donne l'aumône et qui ne va pas , lui , demander ( l'aumône ) aux gens . »

« Il vaut mieux que l'un de vous prenne une corde et qu'il parte - vers la montagne , ajouta-t-il , à ce que je crois - qu'il fasse du bois , qu'il le vende pour manger et faire l'aumône , plutôt que de solliciter autrui . » Abû 'Abd Allâh ( al-Bukhâri ) a dit : « Salih Ibn Kaysân était plus âgé qu'az-Zuhri puisqu'il fut contemporain d'Ibn 'Umar . »